聖經閱讀 經文筆記本 我的最愛 聖經搜尋 本日金句 英文聖經 聖經計算機 每日一章 背經工具 三合一搜尋

經文字級：

以賽亞書第四十七章注釋

以賽亞書 第47章

巴比倫的墜落（四十七1∼15）

　　巴比倫的敗落是聖經的一個重要主題，神對她的責備是嚴厲的，而這些罪惡也常常出現在不同的時代中。

　．殘忍──第6節指出一個沒有憐憫的社會，而他們也要受到無憐憫的對待（參雅二13）。

　．尋歡作樂──正當那時，巴比倫活在放縱、享受、尋找刺激的日子中，正如主耶穌比喻中的無知財主，當他的一切倚靠消失後，他就變成一無所有了（注意1∼5節的象徵性語句）。

　．自高自大──第10節的論述使人想起創世記十一章的巴別塔事件。事實上，雖然自傲將不安全與懼怕的感覺遮蔽了（參創十一4），但人的自高自大卻要面對神的審判。

　．無意義的宗教──巴比倫的宗教是缺乏道德教導的，只是一些神秘的禮儀，沒能給人指引及幫助（9、12∼13；結二十一21）。一個國家的精神若敗壞，它就沒有希望了。

　．物質為主──第15節描寫一個忙碌卻又貧瘠的社會，至終甚至完全孤立。正如約翰描寫（參啟十八11∼13）正在滅亡邊緣的羅馬，因為人只為物質金錢而活，甚至將人當作貨物一樣。

默想　當如何使我們的社會免淪於此境呢？──《新舊約輔讀》



Ｂ．巴比倫敗落的描述（47:1-15）

這?是直接對巴比倫所說的預言，以強勁而美麗的文辭描述對它的審判。這描述可分成四部分，分別論到毀滅的過程；先從腐化開始，然後是羞恥，荒涼，最後是徹底的毀滅。

腐化（47:1-4）

首先預告這城的腐化。她由一個細緻優美的城，墮落成飽受折磨、羞恥之地。這城曾被稱為「迦勒底的閨女」，就是具有一切華美、嫻雅的特質；現在她卻坐在地上，失去了寶座。更甚者，她已經落到奴隸和羞恥的地步；而促使這一切腐化的乃是耶和華。祂宣告說，「我要報仇，誰也不寬容。」先知謹慎地解釋這是耶和華自己說的話，他用前面信息中已用過的名字和稱呼來描述祂是「救贖主」，是「萬軍之耶和華，以色列的聖者」。

羞恥（47:5-7）

巴比倫更進一步地落到羞恥之境。她默然坐在黑暗中，不再被稱為「列國的主母」。她擁有這頭銜，是因為她比許多民族有更大的權力。現在她不發一言，坐在羞恥的黑暗中。先知宣告說，這恥辱乃是對她犯罪的懲罰，是從耶和華來的。祂因對自己的百姓感到憤怒，所以要用巴比倫作工具來懲罰祂的百姓。巴比倫就趁機壓榨、制服神的百姓，毫不憐憫他們，又把極重的軛加在他們身上。

巴比倫甚至是以自大的心這樣作，心中毫無憐憫，也不思想她如此對待別國的民會遭致怎樣的結局。

荒涼（47:8-11）

先知繼續指出，這種羞恥必導致荒涼。這城專好宴樂，又狂傲自大。她的狂傲表現在她的言詞中，她竟然說出只有神能說的話，「惟有我，除我以外再沒有別的。」她狂傲地宣稱，她永不會有變故，永遠不知道甚麼叫憂傷；結果在她多行邪術，廣施符咒的時候，她就要遭遇到寡居、喪子之痛。

論到這荒涼時，以賽亞最後宣告了她的狂傲和受到的懲罰之間的關係。巴比倫素來倚仗自己的惡行，說，無人能看見她。

她濫用自己的智慧和聰明，竟說出如此僭妄的話，「惟有我，除我以外再沒有別的。」因此先知說，禍患要臨到她身上，災害要落在她身上。而巴比倫因為眼瞎，竟不能發現災禍初臨的先兆。

毀滅（47:12-15）

最後，這位先知宣告，審判的結果是要徹底毀滅這城。他向這城挑戰，要他們站起來抵擋神審判的過程，又叫她讓那些觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的來救她脫離將臨到的災禍。

然而這一切都徒然無益。他們要像碎秸被火焚燒。這不是安慰之火，乃是焚燒之火。他們要遭到極可怕的毀滅，以致於那些從幼年起就與她貿易的人，都紛紛離棄她而去。

對這個信靠偶像、符咒、邪術的城市，最後一句宣告是，「無人救你。」──《摩根解經叢書》

返回以賽亞書第47章

本資料來源為網友自行上傳。若有版權爭議請聯絡 webmaster@taiwanbible.com 我們會盡快處理。