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以賽亞書第六十四章注釋
以賽亞書 第64章
審判與復興(六十四1∼12)
「神為等候祂的人行事」(4),這主題在以賽亞書很有代表性,藉此貫穿整個預言(參八17,三十18)。有時候神好像離我們甚遠,像要躲藏起來一般,這是許多信徒的經驗。雖然有被神棄絕的現象──城市變成曠野(10)、美地成為荒廢(11),但無論如何,神仍在工作中。
.審判──以賽亞在其他地方稱此為「非常的工」(二十八21),背逆必引到審判。這不單是神忿怒的外在表現,也是人類與社會因罪所引致的災劫(5∼6)。「因罪孽消化」成為審判的終極表現(7;比較羅一24、26、28),但神仍然是「我們的父」(8),使我們得信心,向神祈求祂的忿怒結束(9)。
.復興──既然神是陶匠,我們都是祂手中的工作,我們當認識祂能在任何世代帶來屬靈的復興,因祂是全能的。我們不能命令祂,但因祂曾行使大能(3),所以先知祈求神重複祂的作為(1∼2)。神的作為無法以言語表達(4;參林前二9∼10)。
我們需要時常為復興禱告,特別在最壞的景況中,神似乎躲藏起來的時候(7),我們更要堅定不移。這章以問號為結(12),神是全能的,但祂需要人對祂的回應,今日這疑問是否仍然存在呢?
祈禱 父啊,求繝記念我這不肖的孩子,不要對我靜默。──《新舊約輔讀》
呼喊(64:1-2)
說出了他們的需要之後,接著是一聲病苦的呼喊,懇求耶和華裂天而降,審判他們的仇敵。這呼喊顯然是因為那個勇士的異象而導致的,表達了他們心中熱切地渴望審判的過程能早日完成。
回想(64:3-5)
這偉大的祈禱隨之語氣一轉,變為回顧以前的拯救。他記得耶和華在過去的年日中所成就的事,這也正是他們現今所尋求的。山嶺在祂面前震動。這使人想起了神的原刵:祂為等候祂的人行事;祂迎接那歡喜行義的人。
承認(64:5-7)
回想的結果,產生了對罪、對由罪而來的審判之承認;承認審判是必然要來的,是犯罪應得的後果。神曾發怒,但發怒的理由是因百姓犯了罪。他們長久以來不斷地陷於罪中,「我們還能得救嗎?」表達了他們深切地感覺到自己的罪。不潔淨和污穢必然帶來枯乾、毀滅。最後所承認的是,「無人求告你的名。」承認那勇士所說的真理,就是當祂四顧觀望時,沒有人幫助祂。
呼籲(64:8-12)
認罪之後,這祈禱在一個偉大的呼籲中結束。這呼籲顯然是建基於我們已提過的那勇士所作的宣告上。祂見無人相助,卻仍施行拯救。前面也承認了無人求告祂的名,然而這?仍為了求拯救而發出呼喊。
第一部分是降服。承認神是父親,是窯匠。百姓一切的敗壞都是由於違背這個基本的真理而來的。他就是根據這個降服,呼籲耶和華不要永遠記念罪孽,因為他們是祂的百姓。這呼喊的最後一部分之論據,是神的城之光景,因為聖城變為曠野,成為荒場。聖殿被火焚燒,一切美好的東西盡都荒廢,耶和華豈能再靜默?──《摩根解經叢書》
資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/23Isa/23CT64.htm
新增日期: 2008/03/22
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