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路得記導論

路得記 全書

壹、歷史背景
一、日期、作者及寫作目的
  路得記的標題語(一1)說明內容之時代背景為士師時期,但對於作者與寫作日期,卻是隻字未提。不過,由四18∼22所記的家譜來看,成書日期至少應該是在大衛登基作王之後。Hubbard認為本書有一政治性的目的:要讓百姓接受大衛家的治理,所以指出耶和華在以色列先祖和大衛本人身上,一直做保守的工作。(註1)就當時處境而言,以上的看法是合理的,但不代表這是本書寫作目的之結論。猶太法典Talmud以撒母耳為本書作者,但是他的年代太早,而且也沒有足夠的證據支持。

二、在舊約正典中的地位
  在希伯來聖經中,路得記是屬於聖卷(Sacred Writings),列在箴言之後,被視為箴言的附篇,路得被描繪為箴言卅一章10∼31節「才德婦人」之歷史典範。中文聖經則是跟隨七十士譯本(LXX,舊約希臘文譯本)傳統,將路得記列為歷史書,而華人教會也習慣將路得記視為士師記的附篇。

三、在猶太人傳統中的地位
  路得記在每年五旬節(或稱七七節、收割節)會堂崇拜中公開誦讀。

貳、文學分析
一、風格與體裁
  路得記的體裁屬於短篇小說,風格清晰簡潔,敘事情節發展頗富戲劇性。

二、全書結構
  一1∼ 5   引言
  二1∼23   路得與波阿斯在田間
  三1∼18   路得與波阿斯在禾場上
  四1∼12   路得與波阿斯成婚
  四13∼22   尾聲

參、神學信息
  乍看之下,路得記的重點似乎在強調忠誠、良善、慷慨等美德,並藉由人物提供信徒學習的榜樣。其次,我們在路得記中找不到關於上帝直接工作或說話的敘述,也找不到超自然的事件或神蹟。然而本書以很含蓄的方式指出一重要信息:上帝在普通人的生活中不斷工作。
此外,值得我們留意的是,身為贖回者的波阿斯與耶穌基督有類似之處:兩者都甘心犧牲,來贖回有需要的人。

肆、註解
1.Robert L. Hubbard, Jr., The Book of Ruth, NICOT (Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing Co., 1988), 42

資料來源: http://life.fhl.net/~pharisee/bible/ruth/ruth0.htm
新增日期: 2008/03/28
狀態: 已經過審核


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