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貞潔的祝福

路得記 全書

貞潔的祝福 [得1:16] Anna傳道 7/5/2006主日講道

讓生命活出聖潔是一個基督徒生命裡最重要的事。「貞潔」到底有甚麼祝福?世人不明白貞潔到底有甚麼咒詛和祝福,所以就發展自己的「自由」。在我還唸書時,朋友之間聊天時往往會談到有關「性」的話題,有些人覺得只要有「愛」,就可以有「性」;只要彼此相愛,為甚麼不能將自己最寶貴的獻給予對方呢?甚至說只要有「需要」,就可以有「性」,所以不覺得一夜情有何錯誤;很多女性甚至覺得只要避孕工夫做得好,就可以有性,所以每到了暑假,避孕套的銷量特別好;有人認為,談戀愛、與別人相交太麻煩了,不如靠手淫以解決自己的「性」需要,而且我又沒有犯罪,又不會懷孕,不會製造社會問題……。或許你會生疑,為甚麼我會在聖殿中講這個問題?因為這是我們每個人生命中最深層的問題,亦是影響我們很多外在問題的根源。

路得的抉擇
究竟「性」的標準在哪?到底神心中的貞潔是甚麼?是不是只要沒有婚前性行為、沒有婚外情、不在同一時間跟不同的人談戀愛,就是聖潔?就是貞潔?我們一同從路得記裡一個最不起眼的小女子身上,來看神眼中的貞潔。「路得說:『不要催我回去不跟隨你,你往那裡去,我也往那裡去。你在哪裡住宿,我也在那裡住宿。你的國就是我的國,你的神就是我的神。』」(得1:16)
路得嫁給了一個以色列人,就是拿俄米的兒子。拿俄米與他丈夫在十多年前移居到外邦摩押地,因為當時的以色列地有饑荒。她與丈夫和兩個兒子就住下來,為兩個兒子娶當地的女子為妻,轉眼間就十幾年。到最後,丈夫死了,兩個兒子也死了,拿俄米一無所有,這時拿俄米就想到要回老家伯利恆去。她對她兩個媳婦說:「你們回去吧!我再沒有兒子可以娶你們的了。你們改嫁別人吧!」其中一個媳婦俄珥巴真的離開了,這時候路得要作抉擇了 - 她要跟她的嫂嫂一樣改嫁當地的人?還是要跟著婆婆拿俄米回伯利恆?這時候路得就說:「不要催我回去不跟隨你。你往那裡去,我也往那裡去。你在那裡住宿,我也在那裡住宿,你的國就是我的國,你的神就是我的神!」路得的貞潔就是在『你的神就是我的神』開始。她沒有選擇俄珥巴的那條路,俄珥巴亦不算為不貞潔,對嗎?在世界的標準,丈夫去世而改嫁別人,是理所當然的。但聖經提到的不是再不再婚的問題,聖經提到的是要跟隨那一個神的問題。15節提到:「看哪,你嫂子已經回他本國,和他所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去罷。」聖經在乎的是她跟隨了本國的神。聖經的貞潔是從你跟隨那一個神開始,是從靈的貞潔開始。
在以色列分裂南北國時代,通國都拜偶像,神就藉先知來責備以色列,在以西結書廿三章當時的以色列人,他們只是拜偶像,原來在神眼中就是犯淫亂。神很在意我們是否單單敬奉祂,因為只有祂是創造我們的,只有祂是救贖我們的,因此唯有祂配得尊榮,所有人手所雕刻出來的偶像,它們只會說我保佑你,它只會救苦救難,但它從不會說:我創造你,我救贖你。我們應該把我們的心歸給那創造我們獨一的真神,這是貞潔的開始。

靈的貞潔
神要我們盡心盡意盡性來愛祂,這是誡命中最大的,因為從這裡開始才有貞潔,否則的話只是禁慾而已。我們看到很多佛教國家,他們都很敬虔,他們甚至讓他們的孩子有一兩年的時間去當和尚,像當兵一樣,是義務的,全國都是如此。但我們看這些國家充滿了淫亂、充滿了貧窮和敗壞。我有一次到青海,看到當地佛教非常興盛,我看見一個又一個的帳篷,好像蒙古包一樣,其中有一個小小的帳篷,外面披著紅色的毯子,導遊告訴我們說,這表示這一家裡頭有一個女子已經長大了,他歡迎任何男士來到這裡,如果可以的話就住幾天,然後男士就走,一直等到女的懷孕;如果沒有懷孕,就讓別的男士來拜訪她,他們稱這樣的制度叫作「走婚」,你說這樣是不是通國由上到下都犯淫亂?他們的孩子是由淫亂所生的孩子,都是婚前性行為所造成的。亦不只是個人的行為,甚至成為了一個地區的制度,所以一切的貞潔是從「靈」開始。我們要拜對真神,單單事奉祂,才可有貞潔可言。

魂的貞潔
接下來我們要談魂的貞潔。路得記二章8節:「波阿斯對路得說,女兒阿,聽我說,不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡,要常與我使女們在一處。」當路得來到伯利恆時,她要開始養活自己養活婆婆,她惟一可以做的是撿拾別人剩下來的麥穗,一粒一粒起拾起來,她不小心就走到波阿斯的田,波阿斯是神為她所預備的,她未必知道,因此她仍舊在那裡拾麥穗。這時候波阿斯就跟她說恩言,波阿斯跟她說:「不要離開我的田,因為在這裡是安全的,你可以在這裡拾你所需的。」還對她說了一句很重要的:「要常與我的使女一起。」你跟誰在一起關乎你安全不安全,路得跟波阿斯的使女們在一處,因為她的心思意念是安靜的。但雅各的女兒就不甘如此,她到了示劍之後就想到處看看,結果被示劍的人強暴了,然後造成了一連串的屠殺,流無辜人的血。
如果我們在魂沒有貞潔,我們就想到處去看,到了香港,就想去看蘭桂坊,當我們這樣想,我們的魂就不貞潔。我曾經問過我一位男同學,問他在台灣時是不是都忠於他的女朋友或是太太?他說是。再問他如果在結婚後,有人邀請你到泰國玩,你會否想去呢?他停在那裡不能回答了。對,當有人邀請的時候,我要不要都去玩?當有這個意念時,就會有體的不貞潔或是有體的淫亂了。當有這樣的意念時,你就很難禁止自己不看色情網路了,你就很難禁止自己不看三級片了。因此你要禁止你眼目的情慾,從魂的貞潔開始,有一個降服在神面前的心,你就有平安。我們先要制止在我們心思意念中的淫亂。

體的貞潔
我們再來看第三章10節:「波阿斯說,女兒阿,願你蒙耶和華賜福,你末後的恩比先前更大,因為少年人無論貧富,你都沒有跟從。」這裡其實不關貧富的問題,而是關乎少年人的問題,所以重點是在少年人,少年人身強體壯,在這裡就表示有性的能力,性是一種需要,亦是一種慾望,通過性的慾望,所有的動物都是一樣,可以帶來傳宗接代的果效,但需要被規範,需要被節制。世人以所謂的性自由、性開放、性解放,其實就是淫亂,就是性的捆綁。這時的路得是一個少婦,她願意遵行神的旨意,聽從婆婆的吩咐,求波阿斯用衣襟來遮敝她,在這個時候波阿斯就對她說:「少年人無論貧富,你都沒有跟隨」,他看見路得在體的貞潔上有份,他看見路得願意在「性」當中被規範,他看見路得是一個貞潔的婦人,由於路得願意在體的貞潔上被規範在神的律例中,就是一夫一妻。

「貞潔」是甚麼意思?包括「貞」,也包括「潔」。貞就是專一,就是節制,專一於神賜予我們的配偶,願意被「一」所規範,願意為這個貞潔來付上代價;潔就是沒有污穢,沒有抱怨;有人貞,卻是滿口怨言,最終造成更大的問題,而神賜給我們的貞潔,是我們願意降服於獨一的真神,守祂給我們的規範,這樣是需要付出代價的。路得為貞潔付上代價,二章11節:「波阿斯回答說,自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和本地,到素不認識的民中,這些事人全都告訴我了。」路得跟她的舊世界完全隔絕,她告別自己的國家,她跟淫亂的國度說再見,她轉向神的國度,路得告別自己的父母,她與自己的家族和生命的傳承說再見,她有一個全新的開始,她到一個不受歡迎的地方,以色列不喜歡摩押人,摩押人也不可進耶和華的會,所以當路得決定要到伯利恆時,她就知道她要忍受孤單,她要忍受人輕視的眼光。如果我們想守貞潔,就會受到人輕視的眼光,人家可能說對你說:「拜託,你為甚麼這樣八古呢?你為甚麼那樣老套的呢?你為甚麼那麼執著呢?現在是甚麼時代呢?火箭都升上太空了!你為甚麼還守著古老的禮數呢?為甚麼要限制自己呢?」但他們不明白,若我們不守貞潔、不願意付代價,就要為我的淫亂付上更大的代價,無論你再有能力,家勢背景再好,就好似所羅門一樣。所羅門有一個敬虔的父親,一個合神心意的父親:大衛,他有神給他過人的智慧,有強盛的國勢,但一旦他犯淫亂,一個女人換一個女人,都用他合法的方法把她們據為己有,但人就惹神的憤怒。他的國家分裂,從他開始,後代子孫彼此相殘,都犯淫亂。一個偉大的王犯淫亂,上帝照樣要他付代價,更何況我們呢!如果我們在「體」犯淫亂,我們依然要付代價;如果我們在「魂」犯淫亂,我們就不斷被試探引誘,苦不堪言;如果我們在「靈」犯淫亂,我們就與永生祝福無份;所以我們必須要付代價守貞潔,神是個好神,祂不會要我們苦苦的守貞潔。祂會讓我們有祝福,祂安排我們所遇到的每一件事情都是要讓我們得祝福,貞潔亦是這樣,祂不是要我們苦守,祂不是要我們性的需要不被滿足,祂乃是我們得更大的祝福。

路得的七重祝福(4:10-17)
再看路得記四章10-17節,路得究竟得了甚麼祝福呢?
第一重福:路得原本是摩押女子,但因著她仍守貞潔,她進入了耶穌的家譜裡面。她原本與救恩無份,她原本永不可入耶和華的會,因為神的怒氣在摩押地之上,聖經在申命記提到:因為以色列人出埃及時,摩押人沒有用水和食物來接待他們,所以以色列人也不接待摩押人,摩押又是羅得與自己的女兒亂倫所生的後代,所以是在咒詛當中,而路得卻是因著她的貞潔,她默默無名,她好像人群當中的小女子一樣,但她卻可以進到耶穌的家譜之中,你看馬太福音第一章,她的名字就明明在耶穌的家譜之中。她從咒詛進入到祝福之中。第二重福:路得原本是孤單的,死了丈夫,生命是空虛的,每個晚上都是獨自一人,她不知道接下來的日子要過多久,現在的女性可能覺得無問題,因為我們可以上班,有社交生活,特別在教會裡有很多姊妹們,但當時的社會並不是這樣,一個女人如果沒有丈夫,就一定要有孩子,否則就沒有希望,她要孤孤單單的過一個沒有希望的生活,每一個晚上,孤單一人,在她的思想裡,沒有辦法讓她看到一絲的光,但因著她貞潔,「於是波阿斯娶了路得為妻,與她同房。」(4:13)這是合神心意的貞潔,這是被規範在婚姻裡的性,被規範在婚姻裡的滿足,一個真實的滿足,「與她同房」,神賜給路得的,讓她甜蜜滿足。第三重福:神讓悲苦的路得有盼望。在她生命中充滿了悲苦,她又拖著另一個苦,就是拿俄米,一個老寡婦,不單丈夫死了,連兒子也死了,不是死一個,是死兩個,完全沒有盼望。你看這兩個女人,坐在家裡,有甚麼好說的呢?有甚麼盼望呢?我經歷過這樣的沒有盼望:在我們家中,因為爸爸販毒被抓走了,在那一個晚上,警察把他帶回家要搜出一張名單來,當時我還在唸四年級,姐姐唸中一,媽媽還快要生孩子。爸爸被帶回家,警車、警察、記者嘩啦嘩啦的來,嘩啦嘩啦的又走了,只留下我們家中三個女人,我都不明白到底發生了甚麼事,只見媽媽一直在哭,從此我們家就是過著一個「苦」字,因為我不知道我們家的盼望在哪?我媽媽盼望生一個兒子,如果真的是兒子,她就自己養,如果是女生,她就要送人家,這就是一個悲苦的家庭,沒有盼望的家庭,不是三言兩語就可以道盡的,有時又會因為大家心情不好就吵架,每次講到錢就吵架,整個家庭就在這樣的氣氛底下。但神透過路得的貞潔來翻轉這個家,改變這個家,讓拿俄米喜笑,讓拿俄米有盼望。悲苦之家變成了喜樂之家。第四重福:沒有丈夫變有丈夫,沒有依靠變為有依靠;第五重福:沒有兒子變有兒子,沒有承傳、斷根變為有承傳、有兒子,而且一直傳到耶穌,甚至我們都是她的傳承,貞潔的力量是何等的大!第六重福:沒有錢變有錢,路得窮到一個地步要撿執麥穗,她拾一粒,算一粒,人家割大麥都是嘩啦嘩啦的割,掉了都不在乎,但她卻珍惜每一顆,因為每一粒都可以吃,每一粒都可以用作填肚。但因著她的貞潔,她擁有整個的大麥場!她成為大麥田的主人。第七重福:路得不止自己得福,她周遭的人都因她得福。她的前夫死了,因她得福,因為產業可以留名,她的丈夫因她得福,使眾人都祝福她,她的兒子因她得福,上帝因她而得榮耀。我們看看拿俄米的福,拿俄米跟從她的丈夫,從一個豐盛的地方-伯利恆(伯利恆的名字意思是糧倉),因為一時饑荒,他們就走,離開了糧倉,進入到一個淫亂的地方-摩押,只因摩押地有食物吃,他們就在那裡耕耘,栽種,一樣在那裡流汗付代價,到丈夫死了,就依靠兩個兒子,既然兒子娶了太太,就希望有孫子,但繼續走,走到孩子都死了,一個死,還可以靠另外一個,另一個都死了,她完全無依無靠!這時,她才想起她的神,她一無所有,她惟一有的是神,而路得跟的就是這個神,兩個女人捉住這個神,路得就使拿俄米的生命翻轉。原本沒有希望的,不可能有孫子的,現在可以抱住孫子喜笑,原本失去了產業,可以因著路得的貞潔再一次得回產業,空空的拿俄米因著路得而滿滿的得著。弟兄姊妹,你有沒有看見貞潔的力量,如果你願意持守貞潔,貞潔帶著翻轉的力量,貞潔帶著破除咒詛得著祝福的力量,無論你的咒詛再大,好像路得,在這樣的家庭咒詛裡面,在一個自己習慣了的光景當中,她是摩押的女子,有著摩押地的風俗、習慣,但只要她願意持守貞潔,她就可以得著七重的祝福!
路得脫離這一切咒詛,甚至她嫁到這一個家,你不要以為這是一個蒙福之家,拿俄米的家是一個被神管教的家庭,因為耶和華的手重重在他們身上,在這個家,因著路得的貞潔可以翻轉;所以無論我們的生命、家庭在一個甚麼樣的光景中,你可能是第三四代的基督徒或是第一代的基督徒,又或者你之前的家人都是蒙福、聖潔的,你可以持守聖潔,如果你不持守聖潔,所羅門王就是我們的例子,再多的祝福都會流失!淫亂敗壞一切的祝福。但無論你有再多的咒詛,當你願意持守貞潔,你就變成了轉捩點。

我的見證
我的家族是拜偶像的:爺爺賣佛像,媽媽畫觀音像,每逢節日,我家必定拜拜。要吃水果,一定要等拜拜以後才可以吃,在我從小長大的房子,隔壁就是一間廟宇,家的大門口走出去是一座廟,後面亦是廟,整條街都在犯淫亂,每到七八月就有很多神功戲可以看。從小我就喜歡拜拜、算命、抽籤;銀包裡面常帶著我的紫微斗數、命盤,每到一處,只有那個人說他懂命盤,我就立刻把自己的命盤給他看,我就是這樣的一個人。在體的淫亂上,我的祖母嫁了三個老公,有的有名份,有的沒有名份,爸爸有四個兄弟姊妹,他們的姓氏都不同,我與姐姐不是同一個爸爸。也不知道為甚麼,在我們住的整條街,從我小時候到大,我都看到很多女孩子未婚懷孕,她們常在暗地裡哭泣,因為她們覺得丟臉,亦害怕被男朋友拖棄,他們覺得羞愧,甚至因而患上精神病。每個家庭的丈夫都有外遇,有的出去了就沒有回來,有的老了才回來;我媽媽和很多姨姨的心裡充滿了抱怨、愁苦和咒罵。我小時就很想離開這樣的環境,媽媽卻對我說:「我只有一個人賺錢,如果你要讀書,你盡量讀,我定供你,假若你不想讀,你就要去當女工。」我怎也不肯,因為我看到他們沒有盼望,所以我拚命讀書,以為讀書可以帶給我盼望,幫助我脫離淫亂的咒詛。可是在中學時代我就開始看言情小說,大學時代就跟著人家看色情片,講色情笑話,我在MTV店打工,甚至介紹女生看三級片,心裡總會有一些色情、淫亂的念頭;另一方面因為我怕懷孕,會像我住的那條街的女生一樣糟糕,因此我一直持守住我自以為的貞潔,但我的心卻常活在懼怕中,因為我不知道我甚麼時候會跌倒、甚麼時候會懷孕。一直到有一天我認識耶穌,耶穌一直尋找我,但我不能信祂,因為我是拜偶像的,但有一天我跟耶穌說:「你是兩脋插刀的好朋友,你幫助我,我信靠你,你就聽我的禱告,直到如今,我要跟媽媽說我是相信你的,我是認識你的,我願接受你作我一生的救主,我不能在人家面前說與你無關,我要在人前宣告我是屬你的,我與你是有關係的。」當我受浸歸入基督的名下,耶穌基督就帶領我進入貞潔的祝福裡面,透過祂的愛,還有真理的引導,後來我發覺:我對那些色情的影片再也不感興趣,我覺得荒謬、無聊,甚至我覺得可憐、可悲,為甚麼人可以像禽獸一樣?我不再看這些影片。因為我怕失去神的同在,我不想祂離開我,我就戒除了手淫,我不再靠自己得著任何的快樂,主的愛勝過一切的快感,主是我空虛時的滿足,耶穌使我的心得著平靜、平安,過去的懼怕和憂悶,甚至那種污穢和羞恥感,已經離我好遠好遠,遠到若不是我要講這個見證,恐怕我已經忘記了!我是個雙手斷掌的女人,從掌相來看,雙手斷掌的女人的婚姻難得美滿,我從小就在這個懼怕和咒詛中成長,因為我不知怎樣跟將來的丈夫過活,甚至我不敢談戀愛,但耶穌改變了我的生命,我有一個幸福的婚姻,我有一個很愛我的丈夫。哈利路亞,神是一個好神,祂每天都跟我說:「孩子,我愛你!」我們在主的愛中規範我們的婚姻,我們的孩子要因著我們而得福,淫亂在我頭上畫上休止符,耶穌基督的十字架要在我們當中,我們的後代要我們而蒙福。阿們。■【Anna傳道2006年05月07日主日崇拜講道,內容經編輯組摘錄整理成文】

資料來源: http://www.church611.org/modules/sections/index.php?op=printpage&artid=628
新增日期: 2008/03/28
狀態: 已經過審核


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