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教會-神的家

路得記 第1章

教會-神的家
希望的中心


查時政執事
經文：路得記一章22節~二章7節




今天我與各位分享的題目是『教會-神的家 希望的中心』，或者說，我盼望有一天我們能說『台北會幕堂是神的家，是希望的中心』。


上一次我有機會站在這裡與大家思想在伯大尼所發生的一些事，在那裡有一群人與主耶穌的互動，有人在那裡疾病得醫治，有人罪得赦免，有的人不需要做什麼，但出現在那裡，就是一個活的見證，有人在那裡無怨無悔的服事主，也有人安靜在主前聽主的教訓，主喜歡去伯大尼，祂在那裡得到了滿足，我以為這就是一個活的教會的寫照，是我們該學習的。


今天要與各位從另外一段聖經來看，雖然從頭到尾沒有見到教會的字樣，卻是將教會應有的功能表露出來，請我們一起來讀舊約聖經路得記一章22節~二章7節，這裡題到在士師的時代所發生的一件事情，當時國中發生了饑荒，有一個猶太人名叫以利米勒帶著他的家人逃到摩押地去，經過一段時期，他的孩子也娶了摩押女子為妻，不久之後，以利米勒死了，後來他的兩個兒子也死了，祇剩下拿俄米及他的兩個摩押兒婦孤苦的相依為命，就在那時候，拿俄米聽到了一個從家鄉傳來的消息，『耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們』，所以拿俄米就作了一個決定，要回到自己的家鄉去。我們剛才所讀的經文就是拿俄米帶著跟隨她的摩押媳婦路得回到伯利恆以後所發生的一些事蹟。


伯利恆，在聖經裡頭一次出現這個地名是在創世記第三十五章，那裡記載雅各帶著他的家人自巴旦亞蘭回來經過伯特利來到伯利恆附近時發生了一件事，當時他與他兩個妻子及兩個妾還有十一個孩子一路下來，沒有想到他所愛的妻子拉結難產而死，在生下便雅憫之後拉結就死了，後來雅各就將拉結葬在伯利恆，這件事讓雅各耿耿於懷，念念不忘，一直到他在埃及臨終之前，約瑟帶著他的孩子以法蓮、瑪拿西來到雅各面前讓雅各祝福時，雅各還提到這事（創世記第四十九章），所以對雅各來講，這是他所愛的人埋葬的地方。


對基督徒而言，伯利恆是一個非常重要的地方，舊約時代有一位先知名叫彌迦，他在主前八世紀的時候，領受了神的啟示，預言有一位救世主要誕生，這記載在彌迦書五章2節，『伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的，祂的根源從亙古從太初就有。』果然到了希律王的時代，這預言就應驗了，主耶穌就在伯利恆的一個馬槽中誕生了，天使也在伯利恆的野地裡，向世人報告大好的信息，神拯救人類的工作，就從伯利恆開始了。所以伯利恆是在這世界上影響人類命運最大的所在。如果我們可以用伯利恆這個地方象徵今天的教會的話，一個教會就應該是有主在裡面，有天使向周遭的人宣告大喜的信息，這裡是神向人顯明祂無比大愛的起點，因為救恩要從教會開始，要藉著這個教會開始帶來神對這裡居民的拯救及祝福。


更直接的講如果伯利恆是象徵今天的台北會幕堂的話，台北會幕堂就是一個有主的愛的同在，救恩要從這裡開始，帶到這個社區裡的每一個角落。


伯利恆是一個離耶路撒冷南邊不遠約五哩的小城，原來它有另外一個名字叫「以法他」，就是『豐富』的意思，「伯利恆」這個名字是『糧食之家』『麵包之家』或『糧倉』的意思，所以伯利恆所代表的是一個能豐豐富富供應人需要的地方，有需要的人，有缺乏的人就能在這裡得到供應、得到飽足。伯利恆成為在混亂的士師時代中唯一的一塊淨土，這就是教會應當有的，這就是教會應當作的，這豈不也是台北會幕堂所應該有的，應該作的嗎？我們來看聖經上的描述，路得記一章6節拿俄米與她的兩個兒婦，要從摩押地歸回，因為她們在摩押地聽到耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食給他們。當她們回到伯利恆時，果然發現正是動手割大麥的時候（路得記一章22節）。在這裡拿俄米得以從苦境中轉回，路得在此得到主大大的賞賜，找到終身的歸宿，在這裡波阿斯找到他的佳偶，各人雖然有不同的需要，然而在這裡，他們都得到了滿足。我們的教會是不是也達到了這樣的功能，讓周遭的人因著聽到神眷顧台北會幕堂，賜恩典給台北會幕堂，就吸引他們願意來到這裡，來經歷神豐豐富富的恩典。


台北會幕堂的弟兄姐妹也應當常常自己反省，我們能滿足人們的需要嗎？我們也要想一想，當人們想到台北會幕堂的時候，是怎麼想的？是 神的恩典正不斷的賜下成為眾人的祝福，所以我也要去，因為在那裡我可以靈裡得到飽足；還是像以西結書裡面的描述，神的榮光正一步一步的離開，而我們仍不自知呢？我們是否有足夠的見證來述說神在我們身上所領受的恩典。其實神已經十分恩待台北會幕堂，因為神不斷的將一些人加在我們中間，我曾在許多不同的場合，遇到一些基督徒，有的是我本來就認識的，有的是我本來不認識的，他們就告訴我，『我是在台北會幕堂認識主的』，『我是在台北會幕堂遇見主的』，『我是在台北會堂受的造就』，『我是在台北會幕堂經歷到上帝的恩典的。』你有沒有過這樣的經歷？你有沒有在這裡受過上帝的恩典，經歷過神的作為？你是不是聽到有些人如同拿俄米所聽到的說：「耶和華眷顧祂自己的百姓，賜糧食給他們。」所以她就願意來到這個地方，就真的發現到他們在收割大麥，在經歷神豐富的恩典。我們的教會還有許多可以成長的空間，有許多可以學習的地方，如今有許多弟兄姐妹在這裡得救、受造就，卻因為不同的原因，現在不在這裡聚會，但仍在各地服事主，我為他們感謝主。但我們也要有些反省，我們發現我們也有許多失敗的見證，神將許多各式各樣的人帶到我們中間，神給我們許多的恩典，但我們卻沒有能影響他們的生命，沒有能將他們留在教會裡，這是我們要反省的。


伯利恆這裡有一個田莊，這個田莊有一個特點，因為它是按著聖經的原則去經營的，它按著聖經的教訓，開放給孤兒寡婦來拾取麥穗，神藉著摩西告訴以色列百姓「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的，不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子，要留給窮人和寄居的。」（利未記十九章9~10節，二十三章22節）這個田莊就照著聖經的教訓去經營，教會也當照著聖經上所教訓我們的去經營。聖經上教導我們說：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」，「你們要彼此相愛。」我們也應當這樣來教導我們的弟兄姊妹，自己也當這樣行。
有一位年青的弟兄常問我一個問題，他說：『查爸！你可不可以告訴我，怎麼樣才能把我所信的落實在我的生活中？』這是一個非常實際的問題，你有沒有認真的想過？許多時候，教會裡所教導的，我們所傳的和我們所活的，我們所信的與我們所行的好像是分開的，是脫節的，信的是一套，活出來的又是一套。我們應當學習這個在伯利恆的田莊，照著聖經的原則來經營，聖經上勸勉我們要盡心、盡性、盡力、盡意愛主我們的神，就當在教會裡教導弟兄姐妹學習去行，聖經上也教導我們要在凡事上讓主居首位，我們就當學習讓主成為教會的頭，聖經上教導我們要彼此相愛，我們就當學習去行。聖經上也提醒我們什麼是真正的虔誠？就是要看顧孤兒寡婦！所以我們就當受教並學習去行。讓我們的信仰能影響到我們的價值觀，影響到我們的人生觀，讓我們的生活、言語、行為能夠活出主耶穌的樣式來，教會當活出這樣的樣式，不是因為害怕將來要面對主，不是因為要避免受處罰，也不是因著別人的勉強，乃是因為體驗神的愛，生命成熟而自然流露出來的。


這經文中提到田莊裡有一位作僕人的，他所作的給了我很大的啟示，他對一個陌生人的認識，使他能夠很實際的幫助路得。你我在教會已有一段時間了，你認識常坐在你旁邊的人嗎？可能你們已經坐在一起有好長一段日子了，你知道他的名字嗎？你知道他的工作嗎？你知道他的近況嗎？你知道他的需要嗎？讓我們學習這位僕人，對在我們當中新來的朋友，周圍的弟兄姊妹，更多的付出我們對人的關心。


伯利恆的田莊中，有許多不同身份的人，有猶太人、有摩押人，有富人、有窮人；有主人、有僕人；有婆媳等等，如此眾多且複雜的人混雜在一起，卻仍能顯出合一和諧，這就是教會的寫照，應該是台北會幕堂所展現出來的。雖有不同的人，卻能因著有相同的信仰，彼此相愛，和睦同居，將神的愛彰顯在世人中間。


保羅用肢體的關係來形容教會中弟兄姐妹彼此的關係，各有各的功能，誰都不能輕看誰，互相配搭合宜才會顯出身體的尊貴榮美，保羅也特別提到，軟弱不體面的肢體更需要眾肢體的支持。常常我們喜歡與我們性情相同的，個性相似的在一起，特別是在教會裡參與服事的時候，我們喜歡與我們理念一致的人配搭，如果 神為你預備了這樣的同工，我為你感謝主，因為你有了工作的好同工，你們可以同心合一的服事主，工作得以有好的推展；但是如果你的同工，常常意見與你相左，更有甚者，常常反對你的意見，我們更要為你感謝主，因為你有了一位使你生命得造就的好同工。因為有了這樣的同工，可以使得自己的靈命得到更美好的造就；如果你我的身邊有這樣的一位，老是和你過不去，他可能是你的妻子、可能是你的丈夫、可能是你的長輩、可能是你的子女、可能是你公司裡的同仁、也可能是你在教會裡的同工，要為有這樣人在我們的身邊出現而感謝神，因為這常常成為我們靈命得長進的契機。在我有機會多讀一些聖經之後，慢慢的我有了一個好奇的問題產生，就是神為什麼不在聖經的某一個章節，很清楚的，很細節的把有關組成教會的真理，教會運作的模式寫下來，好讓後代的信徒可以有所依循。 神作過這樣的事，譬如說，神曾經親自在西乃山上向摩西顯現，告訴他會幕的樣式，當我們去讀出埃及記、民數記及申命記的時候，會發現在那裡有非常詳細的描述，讓以色列人可以依循的去作，不但提到了會幕的尺寸及材料，甚至對那些人可以參與會幕的服事、祭司的穿著，連在聖所中所點的香及油都有清楚的規定，所以在出埃及記中你就常常會看到這樣的經節：『照著在山上所指示你的樣示』。以色列人也就戰戰競競的依著所指示的去做，免得得罪神。但是有關教會的許多細節，好像不那麼容易或是那麼集中的在聖經中找到，新約中有相當多的篇幅是教會書信，是保羅寫給幾個教會及個人的信，從某個角度來看，也可以看為是當時的教會及個人遇到了一些信仰、生活上的問題，所以保羅要寫信給他們，是因為教會發生了一些問題，保羅寫信給他們，告訴他們該如何面對處理。約翰也在啟示錄中讓我們看到，在世上你我找不到一個完美的教會，除了將來與主同在的時候。我發現其實神給了我們更大的自由與空間，讓我們在這裡彼此學習，體會神的心意，讓我們聚在一起來服事祂敬拜祂。


在伯利恆讓我們看見我們教會學習的地方，第一、期盼教會有更多神的恩典，以致使更多的人在這裡領受到這個恩典，讓神豐豐富富的恩典來滿足那些有需要的人。


第二、盼望台北會幕堂是一個照著神的話、聖經的教訓在經營的一個地方，讓來到這裡的人得到學習，能夠把我們所信的在我們生活當中真真實實的活出來，讓人看見我們所行的就說我們真是耶穌基督的門徒。讓人可以從我們身上看見主的樣式。盼望我們的教會雖然有各式各樣的人在這裡，我們仍然可以和睦同居，可以把神的愛彰顯出來。






(本文由查時政執事整理)

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