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愛情的震撼力

雅歌 第8章

愛情的震撼力

【經文:歌 8:6-7】

講員:彭滿圓牧師 記錄:顧淑君姊妹

今天的信息「愛情的震撼力」,對未婚的人來說,能夠讓你打好美好的基礎;對於正在談戀愛的你來說,能幫助你在戀愛道路中讓愛情燒得更強烈;對於已婚的你更為適合。拿破崙曾說:「若你失去愛,你的生活就像離開軌道」。現今的社會就好像拿破崙所說的,因失去愛,以致整個社會好像離開軌道一樣。特別廿一世紀是個資訊科技大躍進的世紀,但卻是愛情面臨枯萎的世紀。在十六世紀時,有人形容婚姻像個雀籠,外面的人很想進去,但裡面的人卻想盡辦法逃出來。而我卻把廿一世紀的婚姻看為像地鐵列車一樣,一到站,車裡的人很快地衝出來,車外的人卻盡辦法湧進去。這實在是一幅很可悲的圖畫。今天世界最重要的危機不是在政治、軍事上,而是在婚姻上。因這危機引致很多家庭解體,很多青少年就在這危機下成長,滿帶著創傷,因而形成了一個充滿問題的社會。但聖經中告訴我們,約在一千年前,有一個純樸、弱質纖纖的牧羊姑娘,名叫書拉密女,她向心愛的人發出一篇劃時代的愛情宣言,成為一點甘露,滋潤這愛情枯萎的世代。她的說話向我們彰顯出愛情的震撼力。──「求你將我放在你的心上如印記,帶在你臂上如戳記,因為愛情如死之堅強嫉恨如陰間之殘忍,所發的電光,是耶和華的烈燄。愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒,若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視」(雅8:6-7),這兩節經文實在道出了愛情的偉大和力量。


(一)刻骨銘心的愛情

書拉密女要求她的良人(愛人)將她放在心上如印記,帶在臂上如戳記。在她呼求的背後代表她追求一種刻骨銘心的愛情,是一個重要愛情紀念。印記和戳記在古代社會是做買賣和生意合約之用,一蓋了印便代表不會改變,同時亦代表著盟約及擁有權。在此處,書拉密女要求她的愛人把她印在心上,心是人類感情思想的基地,如將愛侶印在心上,亦表示你只可專一愛她。另一方面「帶在你的臂上如戳記」。手是很特別的,在談戀愛時,身體接觸的第一部份往往就是手牽手,當手一牽,你的感情就會突飛猛進。在此處,書拉密女要求愛人將她印在臂上,就如臂上帶上了一盞紅燈,你便不可再牽著其他異性的手。上述的呼聲相信她是代表整體的女性發出的一個懇求。男女在本質上有所不同,當始祖亞當夏娃犯罪後,夏娃受到咒詛,「你必戀慕你的丈夫」,所以女性往往缺乏一種安全感,需要她的愛人用言語表達對她的愛。但中國人比較含蓄,往往不敢對太太或愛人說出「我愛你」這三個字來。我曾聽過有位快要離世的母親對兒女們說出她內心的一件憾事,就是丈夫從未對她說過「我愛你」,她是否道出了中國婦女們的心聲?可見我們需要用言語、身體和行動來表達內心那種刻骨銘心的愛情。


(二)如死堅強的愛情

書拉密女所追求的愛情如死之堅強,「堅強」是大有能力的意思。昔日的出埃及記記載摩西在紅海前向海伸杖,大(大的能力就是如死堅強這個字)東風刮起,所以海水便一夜退去成為乾地,使以色列人可從乾地走過,愛情就是如此有能力。愛情又如死亡一樣,當死亡臨到人時,是無法可抗拒的,人完全被死亡所征服。同樣,當愛情臨到你身上,你會被它征服而無法逃卻。但愛情如死之堅強,亦帶出愛的本質是有犧牲性質的。有一本書名叫“Love Is A Decision”《愛的靈方補帖》。作者說到「真愛是不計一切代價,以對方為重;真愛是心中充滿對神的愛,然後為著對方的利益著想;真愛是一種決心而不是一種感覺;真愛就是犧牲、勇氣和奉獻,尤其是另一個人沒辦法回報你時」。這段話給我們一個很大的反省。


今天所說的愛情,往往是一種扭曲的愛情,因為罪的本質是自我中心,所以當我們帶著一種自我中心,只希望從對方身上得到好處,而不是為對方去付出一切代價時,這種扭曲的愛情便成為今天很多婚姻失敗的主因。以前有一則故事,說及旅館當中有一張怪床,當睡在其上,若你的腿比較短,它便將你的腿拉長去適合它;若你的腿過長,它便將你的腿砍短,所以這張床害死了很多人。後來有一位勇士到此旅館將老闆殺了,但他並沒有毀滅這床,而這床更有一個特點是會自然不斷地繁殖。今天這些床帶進了很多家庭和婚姻裡,若你的配偶不適合你,你便硬要他切合你的需要。在此種自我中心的愛情觀底下,害死了很多人,使我們成為了戀愛的犧牲者。但當我們明白到愛是不計一切代價,為著對方的利益著想,以至犧牲自己的利益,相信這是一種由神而來的愛,唯有這一種愛使我們的婚姻有根基。


但另一方面「嫉恨如陰間的殘忍」,書拉密女形容愛情如此偉大,若比較保羅所說「愛是不嫉妒」,到底愛情是嫉妒還是不嫉妒呢?史路易(Louis B.Smedes)有一本著作「愛在限制之內,在自私的世界中去認識無私的愛」,書中道出愛是不嫉妒是完全錯誤的,因為嫉妒經常與愛互相伴隨,在愛中培育出嫉妒,如果愛死去,嫉妒會隨之而逝去。當你看到你的愛人或伴侶與另一個人手牽手,你會不嫉妒嗎?因你愛他,所以你一定會嫉妒。


嫉妒是一種恐懼,怕失去你的愛人,嫉妒也是一種痛苦,害怕與你所愛的人失去接觸,怕他被第三者奪去,這是一種情慾上的愛。另一種很特別的愛,就是不嫉妒的愛。保羅在林前十三章八節所說「愛是不嫉妒」,這是一種神聖犧牲的愛,這種愛不是緊握和佔有的愛,卻是付出的愛;不是需要的愛卻是有能力的愛,這種能力驅使我們不期望得到對方任何的好處。所以這種愛使我們克服恐懼,勝過自憐、缺乏安全感與及由情慾的愛所帶來的懷疑。這種愛使我們有力量去分享而不被威脅,所以嫉妒與不嫉妒的愛是共存的。


在此段經文中嫉妒亦可解作熾熱、強烈的愛。真正的愛情是兩者俱備的。史路易在書中題到,這兩種的愛是相輔相承,而不是互相排斥的。我們不能單純有神聖的愛,因為嫉妒的愛可以成為一個警告系統去保護我們的婚姻,藉此提醒我們,愛是在限制之內,不能被超越的。但另一方面神聖犧牲的愛能夠產生一種施與和分享的力量,防止因嫉妒而築起一道自我封閉的籬笆,以反對任何愛的分享。此處所描述的愛情是情慾和神聖犧牲的結合體,今天我們所需要的,就是這兩者相結合的愛情。


(三)不能熄滅的愛情

「愛情,眾水不能熄滅」,正如哥林多前書「愛是永不止息的」,因為愛情所發的電光是耶和華的烈燄,是一個熾熱的烈燄,所以在這愛的烈燄中,就是眾水也不能熄滅。真正的愛情道路不是滿佈溫馨的玫瑰花,花香滿徑。拜倫說「愛情是艱苦的,不能期待像美夢一樣,」在愛情路上往往是荊棘滿途,甚至波濤洶湧,所以此處的大水和眾水象徵著有很多的困難和試煉。有人說最堅忍的楷模莫過於金婚紀念,愛情是需要堅忍的,因為有很多因難和問題衝擊著我們。邱吉爾有一次在一所大學演講中,用深沉而嘹亮的聲音說出:「不要放棄,絕不放棄,永不放棄。」今天你的婚姻是否像鐵達尼號一樣正在下沉,在戀愛道路上是否感到對方對不起你呢?請不要放棄,讓我們體會「愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒」。


(四)無價可換的愛情

「若有人拿家中所有撮藐視」,盧梭曾說「愛情不僅不能買賣,金錢是必然會槍殺愛情」。俗語說「貧賤夫妻百事哀」,金錢的問題可能成為你婚姻關係一個很大的影響,但不要忘記,在你的愛情中不單有金錢的銀行戶口,還有一個感情的銀行戶口,但當感情的戶口沒有進賬,你的婚姻就有問題了,所以你的感情需要不斷地得著滋潤,要懂得尊重、欣賞和讚美你的配偶。若你的感情戶口有足夠的存款,就算遇到困難,也不會出現很大的創傷。從書拉密女對愛情的要求,能幫助我們學習到什麼是犧牲而願意委身的婚姻。

資料來源: 講員:彭滿圓牧師 記錄:顧淑君姊妹
新增日期: 2008/03/28
狀態: 已經過審核


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