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11-26節--咒詛的警覺

申命記 第27章

咒詛的警覺
讀 經 ：申命記27：11∼26
釋 義 ：
從本段經文開始至30章的內容，是延續11：29摩西的說話。經過好幾篇教導律例誡命的講章後，這裡開始以條約式「祝福與咒詛」之話，表達百姓對遵行神命令當有的決心。

1.百姓代表宣告祝福與咒詛（11∼13）：對於指定哪六個支派分別站在兩座山上宣告祝福或咒詛的指示，可能是基於地理上位處南或北而釐定；又或是基於支派之首是雅各的妻利亞和拉結所生（宣告祝福的六支派）、還是由雅各之妾侍所生（宣告咒詛的六支派，其中又包括利亞所生之呂便和西布倫，參創29：32，30：20）。但無論怎樣設定，均不代表該支派是應受祝福或咒詛的，因每宣告一項咒詛，百姓（應指全體會眾）都要認同說「阿們」的。

2.全體百姓呼應咒詛之話（14∼26）：這些咒詛的話與十誡的吩咐有相對應的地方。例如第15節乃對照「不可雕刻偶像」之誡命而立；第16節乃對照「孝敬父母」而立。至於針對「不可殺人」之誡命而發出的咒詛，有24∼25節；針對「不可姦淫」之誡命，則有20∼23節；17和19節應是針對作假見證或貪慕他人財產之罪而發出的。「使瞎子走差路」（18）亦有違神吩咐百姓善待鄰舍的道德。最後的一個咒詛就是總結——凡不堅守者就當受咒詛。

可以想象的是，當百姓向利未人所宣告的咒詛說阿們之時，心情該是堅定但矛盾的，因為他們已經深知神的威嚴和律法的莊重，同時也警惕著自己有可能成為被咒詛的一員。「知易行難」是我們的通病，熟悉真理的人、再剛強的人、甚至?導餵養神話語的人，都不能保證自己會嚴守誡命、不落在神的忿怒之中。大衛王就是一個例證。讓我們引以為鑑，在追求各樣的知識或見識之餘，更要謹慎自守，免得我們所認識的，反成為了審判我們的工具。

祈禱：神啊，你是我的避難所，是我的盾牌，我要仰望你的話。（詩119：114）

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