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詩篇註解── 包忠傑

詩篇 第147章

第一百四十七篇（大地回春）

一、題目：復興耶路撒冷的神當受讚美

三、作者：不明。可能是在尼希米的時候寫的（參尼希米記十二章廿七節 ）

三、大綱：

1、呼召人民讚美耶和華（一節）

2、耶和華以慈愛聚集被趕散的以色列人（二至六節）

3、呼召民眾向耶和華歌唱（七節）

4、神管理自然界（八至九節）

5、耶和華喜愛敬畏他的人（十至十一節）

6、神賜錫安豐享百福（十二至十八節）

7、神特別恩待以色列（十九至二十節）

四、中心節

“耶路撒冷阿。你要頌贊耶和華；錫安哪，你要讚美你的神。”（十二節）

五、小引：

本篇的大意是呼喚人民，感謝那聚集以色列人，和建造耶路撒冷的神，他醫好了眾民的傷處，賜他們五穀、風雨。他管理飛禽、走獸，將他的道和律例、典章指示以色列。本篇是從國家方面來述說神的恩惠。耶和華復興了他們的國家，所以人民都當感謝讚美他。神不但將以色列人從巴比倫帶回本國，他將來還要復興他的選民，顯示他更大的榮耀。本篇中有許多關於風雨、天氣的話．叫我們知道神不單如同人所設立的氣象臺，可以預報氣候，他更是管理氣象的神。本篇並沒有提及聖殿和崇拜的任何儀式，好像要指出信徒的感謝是他自己個人與神之間的關係，個人或眾人齊聲向他歌頌都是好的。

六、詳解：

第一節“你們要讚美耶和華，因歌頌我們的神為善為美；讚美的話是合宜的。”基督教的特點就是讚美和感謝。蒙恩的信徒，自然心中快樂就表現出歌頌神的心意來。已‘讚美的話是合宜的’這句話有兩個意思：一是因為我們的神是偉大、榮耀、尊貴、慈愛的，所以當讚美他。二是因為信徒蒙了極大的拯救，不能不向他發出感恩的話來。信徒的感謝不在乎長篇大論或許多言語，主要是將心中的快樂用美麗的聲調，高興地唱出讚美的詩來。這樣不但能使神的心意快樂，還能鼓勵眾信徒一同向神歡呼歌頌。另一方面能以自己的快樂吸引非基督徒到主的面前，同沾主恩。有一次我問一位印度的青年，他是怎樣信主的？他說：‘我住的地方，每個禮拜可以聽見信徒聚會時的歌聲，他們唱詩時的快樂，吸引了我。’

第二至三節“耶和華建造耶路撒冷．聚集以色列中被趕散的人。他醫好傷心的人；裹好他們的傷處。”在第二至六節中，詩人開始述說選民為何當稱頌耶和華。人雖然有能力建築城邑，但若沒有神的合作，就不能成功。所羅門建造聖殿時曾說：“若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力”（詩篇一二七篇一節）。可見與神同工是何等美善的事。在尼希米的時候，神使一部分以色列人從遠處歸回本地，他又在一九四八年以色列複國的時候，招聚以色列人歸回，將來必有更大的回國運動，將有更多人回國。在這個教會時代，神仍舊等候著他的百姓盡心，盡性地歸向他，聽從他所吩咐的話，神就必將他們招聚回來（參申命記卅章二至三節）。聖靈在各國聚集得救的人，加入他的羊圈中。主耶穌奉父神的差遣來‘醫好傷心的人’，他所尋找的人正是那些憂傷痛悔的人，看見落在強盜手中被打個半死的旅客，‘就動了慈心’一樣（路加福音十章卅三至卅四節）。凡是被魔鬼傷害的人，都是苦惱不堪，但仰望主的人，必蒙主醫治。將來他要親自“擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛……”（啟示錄廿一章四節）

第四至六節“他數點星宿的數目，一一稱他的名。我們的主為大，最有能力；他的智慧，無法測度。耶和華扶持謙單人，將惡人傾覆於地。”神看顧傷心的人，和扶持謙卑的人。他又能數點星宿，這是神兩樣的工作。一件是偉大無窮的事，一件是細緻微小的事；我們的神能造極大無邊的宇宙，他也能造美麗的小雪點；“耶和華超乎萬民之上；他的榮耀高過諸天。誰像耶和華我們的神呢；他坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事。他從灰塵?高舉貧寒之人，從糞堆中提拔窮乏人；”（詩篇一一三將四至七節）天文學家用最大的望遠鏡也無法看到宇宙的邊界，更無法數點天空一切的星宿，但是神以無法測度的智慧，給星宿一 一的起名。

第七節“你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。”信徒向神歌頌是因為神有偉大的能力；他創造和管理宇宙，有無法測度的智慧；他能數點星宿並給他們起名。他有公義刑罰惡人，也有極大的慈愛，看顧扶持傷心謙卑的人。這樣的主宰，實在配受讚美和感謝。

第八至九節“他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。他賜食給走獸．和啼叫的小烏鴉。”神管理宇宙，看顧人類，他也管理氣象，看顧飛禽、走獸。牲畜和飛鳥因人的罪受了極大的損害，所以一切受選之物，一同歎息勞苦，直到如今。但神也照顧他們，使草生長給他們作食物，等到‘神的眾子顯出來’；他們也要一同‘享受神兒女自由的榮耀’，到那時，整個宇宙要一同歡呼，感謝全能的神。神以全能先創造了萬物，然後以大能救贖了選民和受造之物脫離那敗壞的轄制。

第十至十一節“他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。”神的心就是愛，他所要的是愛他和敬畏他與他相交的人。馬的力量雖大，人的腿雖然強壯，也不過是肉體，血氣的力量，是不能使神心滿意足的。神所生的兒女之記號，就是敬畏和盼望。他們敬畏因自己“當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。”

第十二至十八節“耶路撒冷阿，你要頌贊耶和華；錫安哪，你要讚美你的神。因為他堅固了你們的門閂，賜福給你中間的兒女。他使你境內平安；用上好的麥子使你滿足。他發命在地；他的話頒行最快。他降雪如羊毛，撒霜如爐灰。他擲下冰雹如碎渣；他發出寒冷，誰能當得起呢。他一出令，這些就都消化；他使風刮起．水便流動。”錫安享足了神一切的恩惠，所以當頌贊耶和華。這些恩惠有如下幾種：①城邑堅固無敵。②兒女興旺。③境內平安。④禾稼豐收。⑤全地順從神的命令。6風、霜、雪都聽從神的安排。7滿地得到滋潤。這真是國泰民安的現象。

第十九至二十節“他將他的道指示雅各，將他的律例典章指示以色列。別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華。”神的選召不是出於偏心，乃是出於他的恩惠。人類都犯了罪，成了可怒之子，但神以他的大慈愛和憐憫，照著他的美意選召了雅各和他的後裔，特別成為他的產業。神將自己 “豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上”（羅馬書九章廿三節）。

── 包忠傑《詩篇註解》

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