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得勝的是耶和華

撒迦利亞書 第9章

第1∼8節是耶和華神給予先知有關猶太人西面的宿敵，即泰爾及非利士人的幾個城巿所要受神審判的預言。在過往，這些城巿及民族對神的子民長期構成威脅，以色列人從來沒有真正的征服他們。第1節的「默示」原文意即「擔子」，此字在舊約只出現過三次，都是與神的默示有關，其意是指神給予先知的默示，即使其中的信息叫先知的心裡難受，有如背負重擔，他仍然要忠心地、不折不扣地將之傳講。

由第9節開始是預告耶和華神將帶領以色列人打敗強鄰，保守他們過得勝的生活。神先藉祂所設立的王，以公義進行拯救，這裡明顯是提及那將要來的彌賽亞。福音書更以第9節用來形容進入耶路撒冷的耶穌基督身上（太21：5；約12：15）。所以，這裡是另外一段有關彌賽亞預言的經文。繼而，耶和華神直接介入以色列人當中，帥領他們，使他們成為勇士，打敗和吞滅強鄰，使他們從被擄之地歸回，並且保守祝福他們，使他們充滿榮耀，生活昌盛。這樣，神的子民便可以快樂歡呼，安然居住。

1.聖經中充斥著不少責備成分的話語，人是不願意聽的，故說出來恐怕會得罪人。遇到這種情況，我們的傾向便是不了了之。然而，先知卻不是如此，因為他知道這是他的職責，儘管他不願意，但仍要將神的默示陳明。忠言逆耳，但我們有責任向人說明；犯罪是有後果的，犯罪者必要承受惡果，我們有責任向身旁的肢體說明這種屬靈的因與果。至於他們是否接受，則這是他們的責任。

2.耶穌基督便是神要復興祂子民的受膏者，藉著祂的死，拯救了世人的生命；藉著祂的再來，天國得以建立在地上。在祂的兩次來世之間，其所建立的教會，成為了救世的組織，透過福音的廣傳，人便能夠重生，進入神的國裡。這樣，神便實現了祂要拯救普世的大計了。

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