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《聖經六十六卷》——屬靈的領袖

列王紀下 全書

列王記下──屬靈的領袖



以利亞的名意:耶和華是我的神

(接王上卷)

G.以利亞求神從天降火,燒滅五十夫長一隊,顯明獨一真神打擊蒼蠅神。 第一章

H.以利亞升天以前經過約但河,模成基督的死。從吉甲除肉體,下到伯特利神的家,去耶利哥經歷得勝,分開約但河,成為宇宙中第二個活著被提的人,得著與以利沙共有的名「以色列的戰車馬兵」。

  在變化山上與耶穌同站,又再現在施洗約翰身上,身穿毛衣,腰朿皮帶。在大災難中二個見證人中再現他所行的神蹟,是神忌邪的靈打擊假神的強烈見證。 二章(啟十一章;瑪四5;太十七11)

以利沙的名意:神拯救

  (11)從以利沙看見神手中復活生命的兵器,在荒涼墮落的光景中供應死而復活的生命,加強屬靈的實際,使民歸回真神。

A.以利沙在殷勤耕地時蒙召服侍以利亞  (王上十九章)

  求以利亞的靈加倍感動他,在神蹟上比以利亞多一倍,經過約但河死而復活,用以利亞的外衣能力繼續前面的事奉。 二章

B.新瓶裝鹽治水源,看見莫大能力的復活生命裝在新造的人?面,倒在舊生命源頭上使之死亡,換了一個屬天的生命源頭。(林後四7)

C.母熊撕童子,看見先知運用神的名,毀滅罪惡。

D.谷中滿水打敗仇敵,看見被聖靈充滿的原則,是唯被神挖空舊生命,神的生命內住擴大得能力,藉這生命打敗仇敵。

E.瓶油充滿看見舊人被神挖空多少,新生命長大多少。長成的律是藉虛空而充滿,藉死亡得復活,藉拆毀而建造,若沒有人肯接受神這樣的工作,沒有空器皿,神就不作工。

  F.書念婦人得子,子又死而復活,看見復活生命裂開墳墓點活死人。伏在孩子身上口對口傾注生命,眼對眼開啟撒但弄瞎的心眼,得以看見神.手對手賜事奉能力,能遵行神旨,有生命內住活過來。  四章(太廿七51~52)

G.麵撒鍋中除毒,看見屬天生命除滅魔鬼在全人類全宇宙的一切毒害人的惡行。

H.二十個新餅吃飽一百個人,屬天生命之糧無窮盡的供應,如同五餅二魚,經交主手中擘開供應五千男丁。生命釋放的律是藉著拆毀,打碎而釋放出去(太十四16~21)。

I.乃縵大麻瘋得癒,看見重生的真義,在約但河沐浴七次,與基督同釘死,同埋葬,舊人之死除罪的舊生命,同復活得著新生命。 五章

J.基哈西染大麻瘋,看見審判罪惡的能力。

K.木頭拋水,鐵斧浮上來,看見十字架的工作使剛硬如鐵的心悔改。 六章

L.火車火馬的解救,看見神的全能,在我們?面的神比那世界的王撒但更大。 六章(約壹四4)

    (詩卅四7)敬畏神的人,神差使者安營搭救他們。

M.饑荒得糧看見有信心的罪人,得著主的生命之糧。 七章

N.囑約阿施射神得勝的箭,看見禱告不恆切的半途得勝。 十三章

O.先知死骨使死人復活,看見屬天生命勝過死亡的權勢。(太廿七52)

(12)從耶戶的歷史,看見不忠心遵守神命令的王,陷在耶羅波安的罪中,又殺害神沒有命令他殺的猶大王亞哈謝,限制神的祝福到四代(何一4)。

(13)從約阿施,看見受祭司教導遵行神旨意的人,堵教會破口,除教會內部的罪惡,恢復事奉。教導者死後,他流祭司兒子撒迦利亞的血,違背神的命令。  十二章,代下廿四章

(14)約約哈斯,看見違背神命的王,使國家遭仇敵殘踏,如禾場塵沙。

(15)從亞瑪謝,看見內戰的損害。 十三章

(16)從耶羅波安第二,看見神的憐憫與寬容,藉約拿先知與王拯救百姓,存留餘種。 十四章

(17)從烏西雅王,看見強盛帶來驕傲,越神權進殿作祭司的事奉,生大麻瘋而死。  十五章

(18)從米拿現看見,殘暴與投靠亞述仇敵,不依靠耶和華。

(19)從比加王看見,留在約但河東的二支派半首先被擄。

(20)從亞哈斯看見,不服神的管教越發犯罪,投靠仇敵,照異教風俗事奉耶和華。  十六章

(21)從何細亞看見,以色列最後一個王,被擄開始神的判語臨到。 十七章

(22)從希西家王,看見依靠敬畏神的王,除盡偶像,引回神的同在:廢去邱壇,回到十字架的根基,祭壇事奉;毀壞柱像,除去教會中撒但,世界與人的地位;砍下木偶,除去神以外佔有心的偶像,唯主佔有心;打碎銅蛇,表記成為偶像,必須除去,進入靈意。

  (代下廿九章)開神殿的門,恢復敬拜事奉面見神,重新修理堵破口,除去神以外的從世界,人意來的東西。

   潔淨自己,對付罪惡,認罪悔改,除去教會中一切世俗的規定,承認離棄神的罪。

   封鎖廊門,攔阻人歸向神。吹滅燈火沒有見證,行在黑暗中。

   恢復逾越節,記念主的代死,激勵愛主的心,回轉歸向神。

  希西家二個失敗:

   一是強求15年壽數,落在神許可的旨意中,產生邪惡的瑪拿西。

   二是虛榮性驕傲,神離開他試試他的內心如何,他就把神的物顯給仇敵看,弦耀自己的富足。

(23)從瑪拿西看見,邪惡之極,不能熄滅神的怒火:樹立已經毀滅的邱壇,回到異教的事奉方法;為巴力築壇,帶領教會拜偶像,與神敵對;作亞舍拉,樹立魔鬼的地位,引誘人敬拜魔鬼;敬拜事奉天上萬象,與魔鬼合一。

  在教會中築壇,敬拜鬼魔,褻瀆神的名,殘踏神的聖潔;兒子經火,獻給魔鬼;觀兆,法術,交鬼,行巫術,成為神的仇敵。神決定把他們交於敵手,不再返悔。

(24)亞捫王,生了極好的約西亞:從約西亞王,看見神恢復了大衛的事奉,催促大祭司數算奉獻修理聖殿破壞處。徹底除去撒但在教會內的破壞工作。

  讀律法書,因神話光照,撕裂衣服悔改認罪轉回神,遲延神降怒的日子,遵照律法命令除殿中偶像與器皿。清除教會內代替神地位的事與人。

除去邱壇外邦人事奉的方法。

除去事奉偶像的人,不遵神命令的教會領袖。

除去孌童的屋子,除去教會內淫亂的事。

拆毀耶羅波安設立的金牛犢,根除犯罪的傳統根源。

  守逾越節,回到十字架的根基。

  約西亞死於不屬於他管治的事情中,越過神給他的範圍。(林後十13)

(25)從約哈斯看見,因敵擋神作惡被囚於敵手。

(26)從約雅敬看見,猶大被擄於巴比倫,瑪拿西的罪惡使猶大長期被擄。

世界征服了教會。約雅斤王,無悔改之意,繼續被擄。西底家是最後一個王,神趕出他們,離開神的面。教會被擄,是因罪惡,違抗神的命,不以基督為元首,任意妄為,靈?黑暗,以魔鬼與老我代替聖靈的地位。猶大國的君王歷史,可以與歷代志同讀。── 張向晨《聖經六十六卷》

資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/12%202King/12GT00.htm
新增日期: 2008/04/17
狀態: 已經過審核


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