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經文字級:

列王紀上概論

列王記上 全書

列王紀上簡介



名稱

  古希伯來聖經取列王紀首句字「大衛王」為本書之名:現在的希伯來聖經則稱本書為「列王」。正如撒母耳記上下一樣,列王紀上下原來也是一本書。

作者

  列王紀的作者是誰,至今還是個謎。無論作者是誰,他指出許多資料的來源,例如列王紀上十一41,作者提到了一本《所羅門記》;而十五31則提到一部《以色列諸王記》。猶太人自古以來認定耶利米先知為本書的作者,因列王紀下二十四18∼二十五30差不多完全與耶利米書五十二章相同;加上在猶大國末年,耶利米是當時最重要的一位人物。但是若果耶利米是本書作者的話,為甚麼列王紀隻字不提呢?故認為耶利米為本書的作者的理論只是猜測而已!

年期

  本書未曾提及巴比倫王優待約雅斤,故此書必是在被擄之後寫成的(即主前580∼560之間)。

目的

  列王紀的作者寫下這一切史實來證明以色列民的興亡,完全繫於是否遵守神的律法:遵守國就興盛,反之則滅。
──《新舊約輔讀》

列王記上──智慧與先知的職事



大綱:

   一、屬天智慧的所羅門王 二12~十一章

   二、王國分裂的慘史   十二~十六章

   三、先知職分的拯救   十七~廿二章

 

從所羅門的歷史看見,興旺與衰落的根源在於是否遵行神的命令:

一、(二章)所羅門堅固神的國度,先除清內敵,潔淨教會內部的腐敗,使神的旨意暢通無阻。

二、(三~四章)所羅門為神的國求智慧,求在神的心意中,神賜予空前絕後的屬天超越的智慧,並賜予沒有求的屬地的榮華富貴。

   求神的國,神的義,必得神超越的豐富(太六33)。

   求在神的旨意中(約壹五14)。

   求的人是敬畏神的人,遵行神的旨意,行祂所喜悅的事(約壹三22)。

   魂先興盛,服在神的管治之下,神加添屬地的祝福,托付魂更新的人能作忠心的管家(猶1)。

三、建造神的殿七年,建宮十三年  五~八章(代下二~七章)

   遵神命令,以基督生命,石頭來建殿,鐵器聲音沒有聽見,神對每一個人暗中的拆毀,對付工作,在明處各肢體聯絡起來,成為一個神的家。

四、所羅門與外邦女子聯婚,偏離向他二次顯現的神,違抗神命(林後六14),導致王國分裂。分裂的導火線是耶羅波安,被擄的原因是瑪拿西。

  (1) 從羅波安看見他棄絕生命老練的長輩,看重生命浮淺的青年人,導致百姓的反抗而分裂。 一1~24

(2) 從耶羅波安看見肉體事奉的悲局,蔓延至被擄。出於己的野心,堅固己的勢力範圍,不顧神的旨意,設立金牛犢,使百姓陷於拜偶像的罪中,與魔鬼聯合。

不在神的十字架祭壇根基上建造教會,在外邦邱壇上事奉,使用外邦人拜鬼魔的方法。

  不顧神主權的呼召,私立教會領袖,亂摸聖工。

  私立節期,不顧神定的節期屬靈的意義。

  聖經?提起耶羅波安的罪達二十次之多,蔓延至 300年,直到約西亞王根除了二個金牛犢。 十二24~十四章

  神除滅耶羅波安全家,暴屍於戶外,惟亞比雅向著神行善,得入墳墓。

(3) 從神人之死看見接受老先知陳舊的啟示二手貨的慘局。

  (4) 從亞比央王看見神為了大衛王,不熄滅燈光,不除滅大衛的後裔,為要引出耶穌基督的道成肉身。 十五1~8

  (5) 從撒王看見,神的眼目遍察全地,顯大能幫助心向著祂誠實完全的人。亞撒人不完全,心完全,神建造他,幫助他。 十五9~24

(6) 拿答作惡,神興起巴沙篡位,藉著他除滅耶羅波安,執行神的審判。 十五22~32

(7) 巴沙作惡,神藉著耶戶傳達神的判語。 十六1~7

(8) 從以拉看見,酒醉腐敗的王肉體貪享而身亡,神使用心利,暗利惡王之間的殘殺,成就祂的旨意。 十六8~28

(9) 從亞哈王看見,與世界聯合的教會,耶洗別的權勢在教會中的腐化作用,惹動神的憤怒(啟二18~29)。

  在極其腐敗黑暗的光景中,神興起手中的戰車馬兵以利亞,以利沙先知,成為強烈的見證人。

(10) 從以利亞先知看見,神心目中的見證人在教會被擄的時代中,是神手中的火把,燒進人的心,叫人悔改轉向神。

  他是先知的代表,與耶穌同顯在變化山上(太十七章)。是神明處使用的兵器,審判打擊巴力魔鬼的權勢。

   A.寄居信心的生活,順服神的引導,基立溪水乾才行動去西頓。十七章

B.罈?麵不少,瓶中油不缺,看見虛空的器皿聖靈內充滿,生命流通的原則。生命之糧的麵,瓶油聖靈生命充滿的量度是根據器皿的挖空多少。

C.寡婦之子死而復活,看見屬天生命吞滅死亡的權勢,如同神的吹氣賜給亞當人受造的生命。耶穌復活以後向門徒吹氣賜神非受造的聖靈的生命。

D.迦密山上毀滅巴力假神,看見神得勝的原則  十八章

  教會墮落的光景中,首先是修壇,悔改回轉到十字架的根基,重新奉獻自己,四圍挖溝,降服在神大能的對付之下,除去一切神以外的東西,等候神顯現的工作。神降火悅納教會的悔改與奉獻。

E.天降大雨,看見信心交戰恆切的祈禱,使神澆灌枯乾荒涼的心田。虔誠懇切的祈禱,屈身在地七次達完全,看見雲片如手掌,相信神必動工。

F.以利亞求死,灰心軟弱之中,神賜予生命活水,澆灌他枯乾的心田,又炭火燒的餅,聖靈生命之糧,使他起來行走到何烈山摩西那個洞,面見神。

  聖靈的啟示不在熱鬧轟烈之中,乃在安靜微小之中。

   人所看見的是以利亞一個人對付 850個巴力的先知,神看見的是

   七千隱藏的人,托住以利亞的見證。他們是一群不向世界妥協與聯合的人。  十九章
── 張向晨《聖經六十六卷》

資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/11%201King/11GT00.htm
新增日期: 2008/04/26
狀態: 已經過審核


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