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每日研經叢書——大筢的輓歌(一17-27)

撒母耳記下 第1章

大筢的輓歌(一17-27)

大筢對報信者的反應迅速和毫不留情;他對掃羅名字的反應卻頗為不同,完全顯出他對死去的王的讚美和欣賞。他沒有憎恨這位一心要追捕他的人,也沒有對他作壞的回憶。相反他作了一首輓歌,一首以色列百姓熟悉並反覆地唱的詩歌,藉此掃羅及約拿單的名字永不會被忘記。十八節在希伯來文版本中的意義頗困難和不肯定,可能大筢不但將這首詩歌編入書內,並且採取步驟去保證被反覆地唱令它很著名。這只能在猶大發生,因為大筢的權柄,在掃羅死後幾年仍未拓展出去;這首詩也特別適合猶大,提醒它對非猶大族的掃羅的虧欠,特別是在掃羅一個兒子治理以色列其餘地方,對抗猶大的那些年間(第二章接續描述)。

這首詩歌表達全民族對掃羅和約拿單的虧欠,以及大筢對約拿單友情的虧欠──大筢沒有偽善地聲稱掃羅是他永遠親密的朋友。這首詩歌不太容易明白;我們首先要記得,這首詩的語言是詩體,故此充滿疬各種的修辭學,作者沒有叫我們從字面的意思來明白它。例如他沒有真正以為非利士人勝利的消息,會在非利士城內守秘(20節);或者他想像在基利波的山坡,那?有許多以色列人與掃羅一同陣亡,可以改變天氣的狀況(21節);他也沒有描寫他和約拿單的友誼,當他是自己的妻子而論(26節)。

大筢首先描述掃羅是以色列的榮耀;在希伯來文,這個字真正的意思乃『美麗』及『羚羊』(gazelle),所以這首詩歌形容掃羅是美麗的山羚羊,滿有恩惠和腳步安穩。鷹和獅子的形像(23節),對我們更為熟悉。大筢主要記念掃羅是個戰士:尊榮者(19節)指一個戰士,掃羅持續地很有效(22節)對抗非利士人,將繁榮帶給以色列(24節)。這首詩歌的最後結語(27節),指出掃羅和約拿單,是以色列最好的武器,現在因一次的擊打便失去了,以後以色列因他們的失去要渡過更艱苦的日子;難怪非利士人要歡欣了(20節)。

回憶一個人的優點,會使我們感恩或仿效,或兩方面都會有。他們仍要努力地擊敗非利士人,但掃羅至少指出方法,並用勇氣和獻身去完成他的任務。回憶別人的優點,較記念別人的軟弱,更加明智,這可能對其他人產生一種有用的警告,因為後一種情形會導致自義和自滿。

除了廿六節約拿單的名字沒有掃羅那麼突出,其他地方他同樣也被描寫是一位優秀的戰士;但在大筢的腦海中,留下的珍貴回憶乃是他忠誠的友誼。大筢與約拿單的友誼,已成為眾所周知的最好友誼模範。雖然他們身分異地,友誼卻是長存及持續疬;他們之間的忠誠和無私,也是真實的;並且不容許別人踐踏這關係和責任。所有這些發自真正的關係和感情。

在這個段落中,廿六節加上一些字,可能會誤導一些現代的作者,推測大筢與約拿單是『戀人』,有同性戀關係。無疑這是一種誤會,部分原因產生於現代英文的『愛』字的用法,部分原因是沒有把廿六節看為詩體,而作為字面的陳述。從聖經一貫否定同性戀的行為來看,頗能肯定聖經作者永不會用這段話來表示『同性戀』這回事;事實上,如果他看見自己的話被這種想法誤解,他一定會很震驚。要認識聖經,我們必須要在當時的文化背景下閱讀,這是相當重要的。──《每日研經叢書》

資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/10%202Sam/10CT01.htm
新增日期: 2008/05/07
狀態: 已經過審核


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