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展開與前奏

啟示錄 第4章

開始 -->展開與前奏(4-7)

「此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:「你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。」」4:1

〜當說完了對七教會提醒的事情後,4:1中表明主要將以後必成的事,關乎主必回來的事講給約翰知。

〜4-7章是一個開始,「七印」「封嚴」「配展開」「展開」似乎是製造一種開始時的氣氛,表達主必回來之事不是簡單、平常的,而是非常隆重,超越、可怕的事,人要留心,不可忽略。

1.非常計劃的展開(4-5)

〜一個計劃是否簡單或非比尋常,是否會能落實,又有何偉大,通常看計劃背後公司的品牌、規模,也看計劃展開的儀式之隆重,及誰來剪釆,誰正式簽署。

〜4-5章則介紹將來必成之事的計劃者及展開者,------坐在寶座的神和被殺過的羔羊,從對主及父神描述,更反映神末後計劃的偉大,不平凡,超然。

A.計劃者的超然(4)

「我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。」5:1



〜4章很多「寶座」字眼,重點是描述那位拿著卷的寶座者----父神,祂是末後事情的計劃者,茦劃者,是將來的根源,從對祂的認識,可看到此計劃的實在,榮耀及必成性。

a.約翰的描述 è 威榮真實者(4:1-7)

(1)其真實

「此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:「你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。」我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。」4:1-2

〜2-3章講及主必回來時,天上的福份與賞賜,但單是主講,是否真的?至第4章,約翰看見天開了,他被帶到天上,真是看到天上的情景,看見原來真是有「寶座」有「冠冕」有「白衣」,有「不受第二次死的害」之人(長者)

〜他看到天上真實情景,更看到真實的寶座者,更足証明「主必回來」不是憑空想像的事,是真實的!

(2)其威榮

(A)寶座

〜約翰見「寶座安置在天上」是特別的一個,和其它的明顯不同,地上的寶座如所羅門的己顯出王的威榮、權柄,何況在天上的獨一寶座呢?比人間更有份量,也穩如泰山,不受時間,年日影響。

(B)坐寶座的

「看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。」4:3

〜約翰見有一位坐在寶座上的是誰呢?如根據1:4「….永在的神和祂寶座前的七靈」應是指永在的神了!

〜約翰用「好像」形容神,因神實在太榮耀,只能用約翰在地上所見的(有限的)形容無限榮美的神。

〜「碧玉」是玉中之玉,不是白色的玉,最最好的碧玉,紅寶石是寶石中最名貴(英女皇皇冠中間也有紅寶石)最榮美,用地上最美,最好的物質形容神的美麗。

(C)寶座的周圍

(a)有虹

〜自然界其中最美麗的圖畫是彩虹,虹的美麗,襯托背後的風景

〜天上有虹更襯托寶座者的美麗

〜虹----也令人聯想起神的信實,以虹為約,不再用洪水滅世界

(b)有24位長老

「寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。」4:4

〜他們是長老,是穿白衣,戴冠冕,有坐位的

〜「長老」代表他們的生命年日很久,有一定年日仍活著

〜「白衣」代表他們未曾污穢自己衣服,有聖潔的肯定

〜「戴金冠冕」至死忠心者,恆久守道者,有生命冠冕為他們存留

〜「有座位」代表得勝的,主與他們同坐

〜所以如根據2-3章內容,24位長者應是代表地上得勝,有榮耀獎賞的聖徒,而24是2個12加在一起,舊約有12先祖(以色列人),新約有12使徒,可能指新約得勝聖徒的表徵,他們這樣榮耀仍要坐在至榮耀主的周圍,更顯神的超然!

(c)有閃電、聲音、電轟

「有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是神的七靈。」4:5

〜自然界最威榮的聲音、圖畫,莫過於閃電、電轟

(d)有七盞火燈

〜七燈指神的七靈,七代表完全,完全的靈如火,使人扎心,使人復興

(e)好像玻璃海,如同水晶

「寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。」4:6

〜大自然海是有它美麗、澎拜一面,寶座前好像玻璃海,此像海的質地,外表如玻璃水晶那樣清及通透。

(f)有四個活物

「第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。」4:7

〜此活物似乎同賽6,結1的撒拉弗,??口伯有相似的地方,同樣有翅膀,也侍立在神前,似乎四活物是指天使。

〜但也有不同,例如翅膀數目,眼睛描述,面貌(啟示錄中的四活物得一面,以西結書的四活物有四個不同的面)

〜「像獅子」的面可能指其王者風範,「牛犢」指忠心僕人,「人」指智慧(萬物之靈,飛鷹指屬天及快



*用大自然,物質界,靈界,人類最榮美榮耀的物來襯托寶座者的威榮,也顯出祂的計劃也一定是榮美的傑作!



b.活物的表達 è 永在全能者(4:8)

「四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者。」4:8

(1)神聖主宰

〜以賽亞書6章,撒拉弗見了主時,不其然說了三聲聖哉,隔了很多年後,至新約啟示錄,四活物見主時,同樣三聲聖哉,神的神聖仍不因年日、使者而改變,仍然是何等聖哉,天使侍候神這麼多年,仍要晝夜不住說神的神聖。

(2)永在真神

〜天使印證一件事實,神從昔日至今仍是活著的,以後更永在的

(3)全能者

〜活物遍體內外滿了眼睛,牠比人更能看透事情,這麼多年在神身邊,牠真看透神是無所不能,全能的神

*永在全能的神要成就祂永恆計劃、時間、勢力根本不可攔阻祂的工作!



c.長老的反應 è 萬物掌權者(4:9-11)

「每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候,那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說:」4:10-11

(1)俯伏在地

〜長老代表得勝者,坐在寶座旁邊,有權審判列國,位份何等高,但見了神時,仍俯伏在地,因神才是真正至高掌權者

(2)放下冠冕

〜冠冕代表榮耀、權柄、位份、但長老見到坐寶座者仍要放下、將最高尊貴、權柄歸給神

(3)共同稱頌

〜他們稱頌神,將最高權柄,尊貴歸給祂,因祂創造了萬物,按長者的經歷(人世間)的苦難,他們更深發現萬事萬物都是按神按旨意而有的,萬事非偶然,在神旨意,神的掌握中!

*神既然是掌權者,有誰攔阻祂末後的旨意呢!

資料來源: http://christianresource.hypermart.net/christianresource/new_page_350.htm
新增日期: 2008/01/21
狀態: 已經過審核


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