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審判悖逆的百姓

啟示錄 第16章

審判悖逆的百姓(16:1-16)

「我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。」 16:1

〜七碗中的頭六碗，似乎特別針對屬獸的百姓，他們雖受審判仍不悔改，甚至常作出頑抗。



a.直接的攻擊 -->地有毒瘡

「第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。」16:2

〜之前七印，七號，一開始的災禍都直接臨到人身上。

〜但末後的七碗，一開始直接攻擊人，使有獸記的人生毒瘡，受肉身痛苦，已再沒警告先兆了！



b.沒保留的受損 -->海變成血

「第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。」16:3

〜之前七號，海受損，只是三分一，但這次卻是全部，海中的活物全部死了！

(何等恐怖，海?的活物比地上多不知幾多倍，竟全都死了)，海也變成血海了！此攻擊是毫不留情！



c.該受的報應 -->河水變血

「第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的；他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主神全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！」16:4-7

〜河水變血代表甚麼，原來代表神公義的判斷，地上的人曾殺了先知、聖徒，現在他們受報應了(回應了第五印的聖徒控告—神不審判住在地上的人)，他們流了這麼多人血，到末日報應時候，他們所喝的是血，因眾水的泉源也變成血。

〜「祭壇中有聲音說」之前第五印在祭壇中的聖徒(為主犧牲)見此情景，不敢讚美神的公義。



d.極其的悖逆 -->日頭烤人

「第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。」15:8-9

〜日頭本來是照好人，也是照歹人，給人光明，溫暖，但神要刑罰人，叫日烤人。

〜但人在刑罰中仍不悔改，仍悖逆，不將榮耀歸給神。



e.難忍的痛楚 --> 黑暗之災

「第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。」16:10-11

〜黑暗給人沒有安全，死亡的感覺，之前七號的第四號，日月星三分之一被擊打，已經令人感驚恐，將來獸的國è屬敵基督統治的國是完全黑暗了，那恐佈是何等的大！

〜加上之前毒瘡的痛苦，人實在難忍，要咬自己的舌頭。

〜但人在這情況下仍不悔改，褻瀆真神。



f.末日的爭戰 -->預備爭戰

「那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。」16:16

(1)道路的預備

「第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。」16:12

〜「伯拉大河」即幼發拉底河，是當時羅馬帝國與東面其它國家分開的界限，末日時，河會乾，預備道路給眾主來。

〜「從日出之地」東方，東方會有眾王一同來。



(2)軍隊的預備

「我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。」16:13-14

「那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。」16:16

〜「三個污穢的靈，好像青蛙」，用青蛙的污穢、醜陋形容將會有三個污的靈從魔鬼、敵基督、假先知出來，迷惑眾王，叫他們聚集爭戰。

〜「哈米咭多頓」有軍隊聚集及宰殺之地意思，是自古以來有名戰爭地方，也是舊約的米吉多地，在猶太國西北，靠近他泊山，近迦密山。



「那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。」亞12:11

「猶大王亞哈謝見這光景，就從園亭之路逃跑．．．．到了靠近以伯蓮的姑珥坡上擊傷了他。他逃到米吉多，就死在那裡。」王下9:27

「君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰．．．」士5:19

〜有歷史家稱「此地乃聖經中最出名的戰場」；法國拿坡崙認為該地是足夠全世界軍隊參加作戰之地。

〜但此爭戰應在第六碗中仍未開始，只是預備，真到19:19至終的爭戰才出現。



(3)信徒的儆醒

「（看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）」16:15

〜人受迷惑肓目跟隨污穢的靈，行可憎的事，公然攻擊神，但信徒卻要儆醒，不要鬆懈，不玷污不潔，要清醒不被迷惑，因為主來像賊一樣，不知不覺來到，人若裝飾整齊，(有衣服)，不受迷惑，神必賜福。

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