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1-19節--悔罪祈禱求復興

但以理書 第9章

巴比倫王尼布甲尼撒元年，耶利米曾預言主必召北方的眾族和巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊猶大地，其後地必全然荒涼，國民要服事巴比倫王七十年。七十年滿了以後，主必刑罰巴比倫王，使他們的地荒涼（參耶25：8∼13）。那時主要眷顧他們，向他們成就主的恩言，使他們仍回聖地（參耶29：10）。

當但以理唸到耶利米書上的七十年之數，他必然想起那七十年之始正是尼布甲尼撒王元年，也是自己被擄的那一年，而七十年之終，就是巴比倫王伯沙撒亡國、米底亞人大流士立為迦勒底國王的那一年，也正是但以理唸耶利米書的時間。因此，但以理得知神預言巴比倫國自尼布甲尼撒王開始後七十年便亡國的預言，已準確地應驗了。那麼豈不是說猶大地荒涼七十年後便滿數的預言也應快應驗了嗎？但以理唸耶利米書時的發現，必然給他的心靈帶來極大的震撼。因此，他便披麻蒙灰、禁食祈禱，為著猶大同胞列祖的罪向神認罪。

在但以理的禱文中，他代表猶大全部的子民真誠地向神承認偏離神律法，以及不聽從主藉眾先知教導的罪，因此，神在摩西律法中預告的咒詛便臨到他們身上，他們竟還不離罪回轉向神求恩，所以神的審判是公義的。然而他求神轉消怒氣，光照荒涼的聖所，並為主自己名下的城和民，大施憐憫。但以理知道神是守約施慈愛的（4），只要猶大同胞向神認罪，主必照著祂在耶利米書上的應許成就奇妙的恩典，讓猶大人得以回歸聖地，讓地土不再荒涼。

耶利米在世時的事奉雖不受同胞尊重，但神藉著他寫的先知書竟傳至一千公里以外的迦勒底，讓但以理認真唸誦，照著神的應許禁食祈求，促成了被擄歸回的大事。但以理雖然被擄外邦地七十年，但仍關心故國國土的重建，關心神聖所的重建，關心同胞與神關係的重建。他仔細地唸先知書，留心神的話，藉禱告表達同胞對神的回轉，也懇求神向子民轉念施恩。這真是我們學習的榜樣，我們也當反省我們的事奉在神的計劃中之價值，卻不應計較人對我們事奉的評價！

祈禱：大而可畏的神啊，我懇求你潔淨我心，赦免我罪，賜我復興，得享主恩。

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