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哈該書概論

哈該書 全書

哈該書――恢復建殿



先知名意:耶和華的節期

   執事期:所羅巴伯的同工,主前 520年,建殿工作停止16年,哈該出來傳講五篇信息,激勵百姓復工。

   本卷與撒迦利亞書,瑪拉基書是三卷恢復建城牆建殿的先知書,是被擄中的信息,要與以斯拉記,尼希米記同讀。

按日期分為五篇信息:可用二個字來點題

  一、省察 六月1日 一1~11 

   二、激動 六月24日 12~15

   三、剛強 七月21日 二1~9

   四、聖別 九月24日 10~19

   五、震動 九月24日 20~23



第一篇信息:

   先知呼籲百姓求神光照,察驗自己的行為,為什麼教會荒涼枯乾?只顧自己安逸享受,建房,種收,卻得不到神的祝福。先求神的國神的義嗎?(太六33)竭力多做主工嗎?(林前十五58)為主活或為己活?(林後五14)自私是撒但的罪根,必須舍己纔能使神動工(參拉四24~五1)。

   要上山取建殿木料,山上木材堅固,有上山的生命經歷,經常與主面對面的生命是堅強豐盛的生命,是教會的柱石。

   教會興旺與否在於個人生命是否豐盛。

建造教會的材料是基督的生命。

基督佔有一個人多少在於他是否有屬天的經歷?

是否舍己背十字架,在山上經過風吹雨打的試煉?

是否順服神的管教與訓練。



第二篇信息:

   激動百姓的心,宣告神的應許:「我與你們同在」,「離了我,你們不能作什麼」。(約十五5)

   若不是神的引領,就不能進迦南。(出卅三13)

   因為一切事的發動是神,事奉的一切過程依靠神,成功的榮耀是歸於神。(羅十一36)

   事奉是生命的發表,主差遣出去作工的門徒,必須是與神同在的人,與主同在才有生命的聯合。

事奉的大小在於生命的長大,生命長進必須與主合一、與主同在。 (可三14)

   事奉是爭戰,必須一手拿兵器,一手拿工具(尼四16)。在基督的得勝裡征服仇敵,祂是我們的大元帥。有神的同在激勵我們繼續向前,你的生活事奉有否神的同在?失去神的同在原因何在?任意妄為代替神元首的地位,必失去神的同在。若事奉的生命是金銀寶石,是神的同在,那個生命經得起火的試驗。若是草木禾秸屬地屬人的東西,被火一燒即消失,算得數的是神的同在,震動存留的是那個基督的生命,不被震動的國。(林前三15;來十二28)



第三篇信息:

   為聖殿的榮耀剛強作工,因為有神同在的應許,雖然聖殿毀滅,神的榮耀離開,如同烏雲遮蔽太陽,太陽卻依然存在。神榮耀的離開是暫時的,百姓若悔改認罪,起來剛強作工,在真道上站立得穩(林前十六13),神的榮耀就會回來(參以西結書)。因為神的靈(生命)住在我們裡面,所以我們不懼怕。基督就是我們榮耀的盼望(西一29)。

   神的自己就是榮耀,榮耀就是滿足,當神對我們滿足時,就向我們顯現祂的榮耀。

   約十七章是主離世前的禱告,八次說到榮耀。



第四篇信息:

   事奉神的聖別,我們是神從世界中召出來的人,事奉神必須聖潔,單單屬於祂、單單事奉祂,因為祂買贖了我們,從撒但俘擄下得釋放,所以當歸向祂,分別為聖歸給祂,不再有分於世界、撒但、自己(弗二1~3;賽四十四22;約十六19)。所以在摸聖工,事奉神的事情上,若有世界的方法,撒但假冒的工作,出自肉體的權勢,主都算為不聖潔,即使化的功夫多,效果也少,無生命的果子,福音傳不出去,因為沒在神的旨意中。



第五篇信息:

   神要震動天地,所羅巴伯所預表的耶穌基督將要來臨,祂要搖動陰府魔鬼的權勢,在十字架上除滅魔鬼的作為。震動天地,懸掛在天地之間,從地上被舉起來,吸引萬人來歸向祂。一切經不起震動的屬於魔鬼國度的人與事都要瓦解消滅盡之,唯有基督與屬於基督的是不能震動的國。(來十二28) ――

資料來源: 張向晨《聖經六十六卷》
新增日期: 2008/08/17
狀態: 已經過審核


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