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善惡的結局

雅各書 第5章

雅各書(六)5:1~20善惡的結局
基督徒都有等候耶穌基督榮耀再臨、施行審判的盼望(太25.31)，這是我們信仰的基本認識(來6.1-2)。雅各也以末後的審判來警惕基督徒，要在今世警醒、預備、忍耐，在言行上謹慎自守，彼此服事、互相代求，成為神的好管家(彼前4.10)。

一. 警告富足的人v.1-6
富足並非不好，不好的是倚靠無定的錢財，以此自高自大，定睛在世上的財寶，財利成為他的主，如此就陷在網羅裡。主耶穌在天國的教訓提到類似的警告(太6.19-20; 路6.24; 12.16-21)。現今世上的財富地位，不能在審判的日子救我們(詩49章)，反使我們絆跌。神樂意厚賜百物給祂的兒女，讓我們在世富足，能夠在主裡行善，甘心施捨，使我們在主裡成為富足，積財寶在天，審判時能站立得住。
＊ 富足的人應當哭泣：富足的人若以今世的富足自誇，在神眼中往往是貧窮的(啟3.17)，當為將要臨到的審判痛悔哭泣。
＊ 將有苦難臨到你們：這是必然實現的預言，也就是末後的審判，世上的財富地位，沒有辦法救我們，反而成為定我們罪的(路16.19-25)。
＊ 財物壞了…金銀長?：耶穌在天國的教訓中，提出類似的警告。地上的財富會有蟲咬，也會?壞(太6.19)，使人陷在地獄的審判(可9.48)。
＊ 末世：指基督再來，施行審判的日子。對基督徒而言，現今就是末世，因為我們現今所做的事，都決定將來要受的審判。這和v.5「宰殺的日子(賽34.6; 結21.15)」，和v.8「主來的日子(帖前2.19)」是同樣的意思。
＊ 冤聲：神是全能的主，鑑察我們所言所行(申24.15; 創18.20; 出2.23)。
＊ 好宴樂：保羅說這樣的人正活著的時候，也是死的(提前5.6)。
＊ 定義人的罪：這義人是單數，可指「義者」耶穌(徒3.14; 22.14; 約一2.1)，祂無罪，卻被殺害(徒7.52)。也可指一般基督徒(5.16; 彼前4.18)，坦然面對逼迫(太5.39; 羅12.19)。對人虧欠，就是對基督的虧欠(太25.41-46)。

二. 忍耐的結局v.7-12
雅各引用約伯的例子，當作基督徒遭遇信心試煉時，能受苦忍耐的榜樣。約伯是正直公義、敬畏神的大富戶，他擁有神給他各樣美善的恩賜，但他的信心經歷試煉以後，他仍能持守在神裡面，不以口犯罪(伯2.10; 42.7-8)。最後神賜給他比他從前所有的加倍，這代表全備的賞賜，也是忠心良善僕人的賞賜(太25.14-30)。
＊ 忍耐：忍耐是神的恩賜，我們在試煉中，神會賜下忍耐(1.3; 羅5.3; 15.5)。
＊ 直等主來：神的道栽種在我們生命中，要結出聖靈的果實，就像田裡的出產需要經過時間生長，等候秋雨春雨，我們也要如此等候主來。
＊ 秋雨春雨：猶太地的雨季類似加州，四至九月很少下雨，泥土變得剛硬。十月後的雨季〔秋雨〕，正好使土鬆軟，便於播種。三月的雨季〔春雨〕，供應了榖種成熟前所需的水分。聖經以秋雨春雨比喻撒種與收割的預兆。
＊ 不可起誓：這話是對「口舌」教訓的總結。基督徒有聖靈掌管，祂引導我們說話，是，就說是；不是，就說不是。我們向祂負責，不要藉外在的起誓來保證。若起誓而不能守，就辱沒神的名，落在審判之下了。

三. 勸勉v.13-20
基督徒不僅要順從聖靈，靠聖靈行事使我們得完全，也要彼此擔當，成全聖徒。雅各舉以利亞的例子，不僅提到他禱告的能力，也指出他為以色列人的復興做出貢獻，讓他們回轉歸向主。基督徒不僅要為自己禱告，也要能為人禱告。
＊ 受苦與禱告：按著人的本性，遇到受苦就會抱怨。但基督徒有權柄可以向神禱告，禱告是與神交通。基督徒要不住禱告，時時與神聯結，特別是遭遇困苦患難，更需要藉著禱告，向神支取力量和幫助，靠主得勝。
＊ 用油抹病人：耶穌差門徒出去傳道時，曾讓他們抹油，醫治病人(可6.13)。並非長老有能力，或是油有特殊幼纂A而是因著神的恩典，給他們信心，奉主名禱告，病人才得醫治。膏油預表聖靈(約一2.27)，是祂帶來醫治。
＊ 出於信心的禱告：當病人得著信心，不僅可以領受醫治，也能領受赦罪。
＊ 彼此認罪，互相代求：這是彼此洗腳、彼此相愛的表示，主在我們當中，我們就與神相交(約一1.7-9)，祂必要赦免，醫治我們。
＊ 義人所發的祈禱：義人聽道又行道，有信心也有行為，神給他上頭來的智慧，能夠明白神的旨意，他按神的旨意祈禱，都必蒙應允。
＊ 以利亞：猶太人眼中最偉大的先知，他一生中有釵h傳奇的事蹟，他之所以特別是因為神的靈與他同在。基督徒與以利亞是同樣性情的人，就像神應允以利沙的懇求，讓感動以利亞的靈加倍的感動他(王下2.9)。只要立志遵著神的旨意行，也能成為被神大大使用的人。
＊ 失迷真道的人：就是離開真理〔聖靈〕，行在肉體私慾中的基督徒，保羅說要用溫柔的心把他挽回過來(加6.1)，雅各說要讓他回轉，救他的靈魂。
＊ 遮輒多的罪：愛能遮掩一切過錯(箴10.12; 彼前4.8)，用神的愛來愛神、愛人，便成全了律法。當我們意識到自己釵h的罪都蒙神的赦免，我們就能表達更多的愛(路7.47)，也願饒恕得罪我們的人(太18.21-35)。

◎ 這些富足的人為什麼定了義人的罪，把他殺害？這義人是誰？
◎ 為什麼彼此埋怨就要受審判？
◎ 基督徒可不可起誓？為什麼？
◎ 如何能夠遮輒多的罪？
【金句背誦】雅各書5:19-20

【分享與討論】
1. 基督徒對處理錢財該有怎麼樣的態度與觀念？
2. 請分享個人在「成全聖徒，彼此服事」的負擔。

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