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末世警言

猶大書 第1章

猶大書1~25末世警言
＊ 作者：猶大；教會領袖雅各的兄弟(徒15:13; 雅1:1)，即耶穌的肉身兄弟(可6:3)。
＊ 年代：在使徒時代的晚期寫的。本書類似彼得後書2-3章的架構，彼得預測末世將有不敬虔之事(彼後2:1-2; 3:3)，猶大則印證這事已經發生了(v. 4, 11-12, 17-19)。
＊ 主旨：猶大寫給各地的基督徒，呼籲他們要警醒預備，迎接主的再來。且對當時離道反教的錯謬教訓予以駁斥，並以古為鑑，警告假教師和其跟隨者的下場。

一. 前言v.1-4
猶大本想論述耶穌基督的救恩，這是最值得基督徒來了解和認識。但當時教會出現假弟兄，充斥錯謬的異端，因此不得不為真道力辯，來捍衛純正的信仰。
＊ 保守：基督徒面對各樣的試驗，靠著耶穌才能使我們不失腳(約6:39; 10:28-29)。
＊ 同得救恩：救恩是普世性的，是靠基督的救贖，而且一次就得以成聖(來9:12)。
＊ 真道：原文是「信心」，仇敵要做的就是把聖徒的信心奪去(路8:12; 22:31-32)。
＊ 偷著進來的人：指披著羊皮的狼(太7:15)，要偷竊、殺害、毀壞神的羊(約10:1-10)。
1. 自古被定受刑罰：他們屬魔鬼(約6:70-71; 8:42-47)，預定受刑罰(彼前2:8)。
2. 把神恩當作縱情：基督徒是自由的，若放縱情慾，就又落入捆綁(羅6:15-23)。
3. 不認識獨一的主：不認耶穌是救主、基督、神的兒子(約一2:18-23)。

二. 不虔的結局v.5-16
舊約釵h故事雖已耳熟能詳，但仍要提醒基督徒作為鑑戒(林前10:6)。猶大另引了兩則聖經以外的遺傳〔也被記在「摩西升天記」(v.9)和「以諾書」(v.14-15)〕，這兩卷書雖不是聖經正典，但聖靈特別啟示，讓這兩段話被記在聖經正典的猶大書上。
＊ 出埃及：卻在曠野倒斃，不得進到應酗圻a(來3:16-19)，代表從恩典中墜落。
＊ 不守本位的天使：指墮落天使，他們被造是尊貴榮華的，卻落到極深的黑暗地獄。或指神的兒子們〔天使〕與人的女子交合生子(創6:1-4)，行嫁娶之事(可12:25)。
＊ 做夢的人：指假先知(申13:1-5; 耶23:25-32)，本己心說預言，為利混亂真道。
1. 污穢身體：隨從肉身情慾，行各樣污穢的事，也引誘別人這樣行(羅1:24-32)。
2. 輕慢主治：一切權柄都是神所命的(羅13:1)，不可任意輕慢毀謗。
3. 毀謗所不知道的：若非神啟示，屬血氣的人對屬靈的事一無所知(林前2:14)。憑著血氣去毀謗、挑釁屬靈的事是很危險的(徒19:13-16)。
＊ 米迦勒：與加百列(但8:16; 10:13; 路1:19)，同為聖經僅有兩位具名的天使。
＊ 不用毀謗〔褻瀆〕的話：內心清潔，就說不出污穢的話(雅3:10-12)。
1. 天使雖有極大的能力，卻完全順服神，不憑自己的意思，任意妄為。
2. 毀謗的話是污穢的言語，說出來了就玷污自己(太15:18)，造成破口。
3. 主責備你吧：所有權柄都在神的手中(亞3:2)，唯有祂才能命定審判(雅4:12)。
＊ 摩西之死：關於摩西的事，有些未記在舊約聖經(徒7:22; 加3:19; 來2:2; 提後3:8)，後人根據這些遺傳編寫了「摩西升天記」但並未成為聖經正典。
＊ 沒有靈性的畜類：人若沒有永恆的靈性生命，就如畜類一樣(詩49:20; 傳3:21)。
1. 走了該隱的道路：心裡不正，卻想靠自己的義贏得神的悅納(創4:3-7)。
2. 直奔巴蘭的錯謬：貪圖財利，把屬靈的恩賜當作生財的工具(民31:16)。
3. 死於可拉的背叛：毫不知足，鼓動不滿的群眾圖謀非分之位(民16:10)。
＊ 敗壞的罪人：神常藉著比喻對人說話，猶大也用以下的比喻來形容這樣的人。
1. 愛席的礁石：與聖徒相交聚會中，設計故意叫人跘跌(太16:6-7; 啟2:14)。
2. 自肥的牧人：轄制、壓榨、剝削神的羊群，並不牧養他們(結34:1-10)。
3. 無雨的雲彩：沒有帶來所需滋潤的雨水，卻被風搖動，去隨從異端(弗4:14)。
4. 無果子的樹：經過兩次的死(啟2:11; 21:8)，身體和靈魂都被殺(太10:28)。
5. 海裡的狂浪：以地上事為念，以羞辱為榮耀(腓3:19)，就不得平靜(賽57:20)。
6. 流蕩的星星：和隕落的星辰〔天使〕一樣，從榮耀處摔落黑暗坑(賽14:12, 15)。
＊ 以諾的預言：遺傳提到以諾的預言，當他的兒子瑪土撒拉死時，神要用洪水滅絕世界。末世的日子，行惡的都要受審判，但惡人終究不悔改(cf.啟16:8-11)。

三. 警告和勸勉v.17-25
猶大寫本書時，新約其它書卷大都已經寫成，並流傳在各地的教會。他勸勉基督徒要記念並留心這些話(彼後3:14-17)，在真道上紮根，在末後的世代預備迎見主面。
＊ 末世罪人：末世時候必有離道反教的事(帖後2:3)，有假基督、假先知、假使徒、假教師出現(可13:22; 林後11:13; 彼後2:1)。凡沒有耶穌的寶血遮說A沒有聖靈的印記，不信從真理的人，都要被他們的迷惑(啟13:8; 帖後2:10)。
＊ 對己的期部G不是靠自己的力量，而是仰望主耶穌基督的憐憫，祂會永遠看顧。
1. 在真道〔信心〕上造就：信心是神的恩賜，也要在神的話語上紮根(羅10:17)。
2. 在聖靈裡禱告：末世要靠聖靈警醒禱告(可13:33; 14:38; 羅8:26)，不靠肉體。
3. 常在神的愛中：在試煉患難中，神的愛使我們完全(羅5:3-5; 8:35-39; 雅1:12)。
＊ 對人的勸導：要帶著憐憫的心，勸誡不明白真道或陷在罪中的人。但要戒慎恐懼，小心自己也被引誘(加6:1)，要救能聽的人，也要救自己(提前4:16; 林前9:27)。
＊ 全備的救恩：靠著救主耶穌基督，祂就是獨一的神〔新約8次提到神是救主〕。
1. 保守我們不失腳：當我們與祂相交，行在光中，就不致犯罪跌倒(約一1:7)。
2. 使我們無瑕無疵：藉著祂的血、祂的道、和祂的靈，使我們成為聖潔無瑕。
3. 要與祂同得榮耀：神召我們，不僅要我們得救，更要我們與祂同得榮耀。

【分享與應用】
1. 基督徒要用什麼樣的態度看待靈界的事？如何來面對屬靈爭戰？
2. 猶大書是聖經中較為人忽略的書卷，請分享對本書的心得感想與屬靈領受。

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