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《中文聖經註釋》

約書亞記 第12章

過去戰事的複述（十二1∼24）

　．約旦河東的戰爭（1∼6）──這是往日摩西帶領以色列人過約旦河以前所作的戰爭。他征服了這些地區之後，就把它們給予便、迦得和瑪拿西半支派的人為業。

　　呂便與迦得兩個支派的人，曾企圖只要權利不要責任。他們的祖先是雅各最大的兩個兒子，所以他們認為約旦河東的肥美之地應該是屬於他們的，因這是長子次子應當享受的權利。但是當他們想到在約旦河西征服敵人的爭戰責任時，卻畏縮而尋求逃避（民三十二1∼7）。這是卑鄙的行徑。今天有許多基督徒盡力爭取神的恩典，但是一提到責任（順服、事奉、愛主、奉獻、背十字架、受逼迫、付代價等），他們就立刻談虎色變，退縮不前了。權利與責任永遠是連在一起的，不能取彼而捨此。

　　感謝神，這兩個支派受了摩西的責備以後，就立即悔改。他們願意把妻子兒女留在河東，自己渡河參與戰爭，結果立下了汗馬功勞，然後回家團聚。

　．約旦河西的戰事（7∼24）──這是神藉?約書亞所獲得勝利的史略。約書亞征服了三十一個王，得到了他們的土地。這顯示了神的能力和信心的果效。

祈禱　願我可以牢記你以往在我身上的作為，令我更有信心過信仰生活。──《新舊約輔讀》



２　摩西擊敗的諸王　十二1∼6

十二1

　　以色列人在約但河外向日出之地擊殺二王　有關以色列人，請參看一2的註釋{LinkToBook:TopicID=133,Name=１　上主命令約書亞征服迦南　一1∼9}；約但河，亦請參看一2的註釋{LinkToBook:TopicID=133,Name=１　上主命令約書亞征服迦南　一1∼9}。這?的約但河外，是以居住約但河西，特別是以耶路撒冷來作指示方向而說的，就是指約但河東的意思。擊殺二王所指的，見2節和4節。

　　亞嫩谷　這谷在死海東端，為摩押北邊的分界線。這原義是急流或喧嘩的一條河，剛好在隱基底的對面。谷深一千七百英尺，最寬處有三公里之多。

　　黑門山　請參看十一3的註釋{LinkToBook:TopicID=180,Name=１　五王攻打基遍　十1∼5}。

　　亞拉巴　請參看三16{LinkToBook:TopicID=145,Name=Ｃ　過河的情狀　三14∼17}，十一2{LinkToBook:TopicID=180,Name=１　五王攻打基遍　十1∼5}的註釋。

　　這節話，是說明摩西在約但河東，西自摩押的北界，北至黑門山，東及約但谷的曠地，就是原先兩個亞摩利王之地，都給他攻佔了。至於東界，這?並未說是達到那?。因為東邊是沙漠地，無法註明界限。

十二2∼3

　　住希實本亞摩利人的王西宏　有關西宏，請參看二10的註釋{LinkToBook:TopicID=138,Name=２　喇合的認信和探子的應許　二8∼14}；亞摩利人，請參看二10的註釋{LinkToBook:TopicID=138,Name=２　喇合的認信和探子的應許　二8∼14}；希實本，則請參看九10的註釋{LinkToBook:TopicID=177,Name=２　基遍人的欺瞞與立約　九3∼15}。

　　亞嫩谷　請閱本章1節的註釋{LinkToBook:TopicID=191,Name=２　摩西擊敗的諸王　十二1∼6}。

　　亞羅珥　原義是貪乏的意思。城在亞嫩谷北邊，後分給呂便支派（申三12；書十三16）。

　　基列　原義是多岩石的意思；後因雅各和拉班曾在此地堆石為立約的見證，故又有見證之堆的含義。這是約但河東的一山地，給雅博河分而為二，南部分與迦得，北部給了瑪拿西的半支派。此名字在聖經尚有數處地方，須與此山地名分別清楚：（一）與米斯巴相近的一城（何六8）；（二）在拿弗他利境內與耶斯列連接的一城（王下十五29）；（三）基列耶琳的另一名字或簡稱（書十八28）。

　　亞捫人　是羅得的兒子亞捫的後裔。亞捫的原義是同系繁殖的意思。其佔地在約但河東亞嫩河與雅博河之間。首城就是現今約但國的首都安曼。

　　雅博河　這河名的原義是湧出的意思。發源於約但河東的亞捫拉巴，由北向東北流約十八公里後折回西北，約廿三公里，後與約但河匯合。

　　基尼烈海　就是加利利海。有關基尼烈，請參看十一2的註釋{LinkToBook:TopicID=186,Name=１　夏瑣王聯盟諸國　十一1∼5}。新約的革尼撒勒湖（路五1），就是這希伯來文名字的希臘文譯音而來的。

　　亞拉巴的海，就是鹽海　請參看三16的註釋{LinkToBook:TopicID=145,Name=Ｃ　過河的情狀　三14∼17}。

　　伯耶西末　原義是荒涼之地或沙漠之家的意思。民卅三49又繙為伯耶施末。在耶利哥對面不到二十公里處的一城。

　　毗施迦　原義是裂縫或峰的意思。是摩押高原迤西的山脈名，其頂峰即尼波山（參看申卅四1）。

　　這兩節話，乃講及西宏原管轄地的境界。

十二4∼5

　　巴珊王噩　有關噩，請參看二10的註釋{LinkToBook:TopicID=138,Name=２　喇合的認信和探子的應許　二8∼14}；巴珊，則請參看九10的註釋{LinkToBook:TopicID=177,Name=２　基遍人的欺瞞與立約　九3∼15}。

　　利乏音人　從一些古代文獻所知，這利乏音原不是一種族名。這名字源出於亞喀得文，原義是巨人的意思（請參看十八16的註釋{LinkToBook:TopicID=215,Name=Ｂ　分給便雅憫支派的土地　十八11∼28}）。

　　亞斯他錄　請參看九10的註釋{LinkToBook:TopicID=177,Name=２　基遍人的欺瞞與立約　九3∼15}。

　　以得來　原義是能力或要塞的意思。在約但河東四十多公里處。地處肥沃區，有地下城市。此城不同於拿弗他利境內之一城（十九37）。

　　黑門山撒迦　有關黑門山，請參看十一2的註釋{LinkToBook:TopicID=186,Name=１　夏瑣王聯盟諸國　十一1∼5}。撒迦的原義是動或拉起窗帘的意思。為巴珊的東界，離約但河有一百公里之遙。

　　基述人　七十士譯本將此詞繙為革迦撒人，是錯譯。基述的原義是橋或傲慢之旁觀者的意思。是亞蘭人的一個小國（撒下十五8），地在瑪迦之南，東與巴珊相接。

　　瑪迦人　亦是亞蘭人之小國的人。瑪迦的原義是窄路或凹陷的意思。此地又稱亞蘭瑪迦（代上十九6）。

　　這以上兩節，是概述巴珊王噩的原有境界。基述人和瑪迦人，大概是因與亞伯拉罕為有親屬關係的亞蘭人（參看創廿二20∼24）之故，正如摩西不擾害羅得的後裔摩押人和亞捫人（參看申二18∼19）一樣，所以沒有將他們趕出或殺戮（十三13）。

十二6

　　這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的　有關此事實，請參看民廿一21∼35。

　　將他們的地賜給呂便人，迦得人和瑪拿西半支派的人為業　有關此事實，請參看民卅二33∼42。

十二1∼6

　　這幾節經文，概述在約但河東，被摩西和以色列人所擊殺的兩個亞摩利人的君王，就是以希實本為首都的西宏，和首都在以得來的巴珊王噩。他們原有的地土，從亞嫩谷北邊的亞羅珥起，直到黑門山根，西以約但河為界，凡在這境內的地，除原為摩押人和亞捫人的以外，都給以色列人奪得。摩西已經把這些地方，分給了呂便人，迦得人和瑪拿西半支派的人為業了。

３　約書亞擊殺的諸王　十二7∼24

十二7∼8

　　約書亞和以色列人在約但河西擊殺了諸王　在前段（1∼6）講完摩西和以色列人在約但河東所擊殺的二王，以及佔有他們的土地之後，現在就講河西的了。有關約書亞，請參看本書緒論之「約書亞其人」{LinkToBook:TopicID=101,Name=壹　約書亞其人}；以色列人，則請參看一2的註釋{LinkToBook:TopicID=133,Name=１　上主命令約書亞征服迦南　一1∼9}。至於約但河，亦請參看一2的註釋{LinkToBook:TopicID=133,Name=１　上主命令約書亞征服迦南　一1∼9}。

　　他們的地，是從利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山　在十一17，是從南述說到北部。這?是由北至南的講論。有關這些地名，請參看十一17的註釋{LinkToBook:TopicID=190,Name=１　約書亞奪了全地　十一16∼23}。

　　赫人　請參看一4{LinkToBook:TopicID=133,Name=１　上主命令約書亞征服迦南　一1∼9}和三11{LinkToBook:TopicID=144,Name=Ｂ　過河的應許　三7∼13}的註釋。

　　亞摩利人　請參看二10{LinkToBook:TopicID=138,Name=２　喇合的認信和探子的應許　二8∼14}和三11{LinkToBook:TopicID=144,Name=Ｂ　過河的應許　三7∼13}的註釋。

　　迦南人　請參看三11{LinkToBook:TopicID=144,Name=Ｂ　過河的應許　三7∼13}和十一3的註釋。

　　比利洗人　請參看三11的註釋{LinkToBook:TopicID=144,Name=Ｂ　過河的應許　三7∼13}。

　　希未人　請參看三11的註釋{LinkToBook:TopicID=144,Name=Ｂ　過河的應許　三7∼13}。

　　耶布斯人　請參看三11的註釋{LinkToBook:TopicID=144,Name=Ｂ　過河的應許　三7∼13}。

　　山地　這是指全部山地，包括猶大山地和以色列山地。

　　高原亞拉巴　指約但河谷的丘陵地帶。

　　山坡　請參看十40的註釋{LinkToBook:TopicID=184,Name=５　回兵吉甲營中　十40∼43}。

　　曠野　請參看一4{LinkToBook:TopicID=133,Name=１　上主命令約書亞征服迦南　一1∼9}和五6{LinkToBook:TopicID=153,Name=１　行割禮　五2∼9}的註釋。

　　南地　請參看十40的註釋{LinkToBook:TopicID=184,Name=５　回兵吉甲營中　十40∼43}。

　　這兩節話，是說明約書亞和以色列人在約但河西全地，所趕逐的六種族人。申命記通常是提到七族人（參看申七1），其中革迦撒人並未在此列入。創世記則說及十族人（見創十五19∼21）。至於被擊殺的君王，在下面各節才提到。

十二9∼12

　　一個是耶利哥王　有關耶利哥，請參看二1{LinkToBook:TopicID=137,Name=１　探子到喇合家　二1∼7}和六1{LinkToBook:TopicID=157,Name=１　繞城的吩咐　六1∼7}的註釋。

　　一個是靠近伯特利的艾王　有關伯特利，請參看七2的註釋{LinkToBook:TopicID=164,Name=Ａ　攻打艾城失敗　七1∼5}；艾，亦請參看七2的註釋{LinkToBook:TopicID=164,Name=Ａ　攻打艾城失敗　七1∼5}。

　　一個是耶路撒冷王　有關耶路撒冷，請參看十1的註釋{LinkToBook:TopicID=180,Name=１　五王攻打基遍　十1∼5}。

　　一個是希伯崙王　有關希伯崙，請參看十3的註釋{LinkToBook:TopicID=180,Name=１　五王攻打基遍　十1∼5}。

　　一個是耶末王　有關耶末，請參看十3的註釋{LinkToBook:TopicID=180,Name=１　五王攻打基遍　十1∼5}。

　　一個是拉吉王　有關拉吉，請參看十3的註釋{LinkToBook:TopicID=180,Name=１　五王攻打基遍　十1∼5}。

　　一個是伊磯倫王　有關伊磯倫，請參看十3的註釋{LinkToBook:TopicID=180,Name=１　五王攻打基遍　十1∼5}。

　　一個是基色王　有關基色，請參看十33的註釋{LinkToBook:TopicID=183,Name=４　攻奪南方諸城經過　十28∼39}。

　　這以上的八個王，他們的地方是在本書已經講述過的。

十二13∼16

　　一個是底璧王　有關底璧，請參看十3{LinkToBook:TopicID=180,Name=１　五王攻打基遍　十1∼5}、38∼39{LinkToBook:TopicID=183,Name=４　攻奪南方諸城經過　十28∼39}的註釋。

　　一個是基德王　按現有的字義，基德是牆的意思。但此地何在，則無法得知。

　　一個是何珥瑪王　這地名何珥瑪的原義是虔奉或毀滅的意思。地在猶大曠野，原名法洗（士一17）。

　　一個是亞拉得王　這地名亞拉得的原義，是野驢或逃亡者的意思。地在猶大南部，離希伯崙約廿五公里。為猶大與西緬交界的一城。

　　一個是立拿王　有關立拿，請參看十29的註釋cs16{LinkToBook:TopicID=183,Name=４　攻奪南方諸城經過　十28∼39}。

　　一個是亞杜蘭王　這地名亞杜蘭的原義，是百姓的正義，或給他們作見證的意思。地在猶大南部，於伯利恆的西南約二十公里處。

　　一個是瑪基大王　有關瑪基大，請參看十10的註釋{LinkToBook:TopicID=181,Name=２　從吉甲去營救基遍人　十6∼15}。

　　一個是伯特利王　有關伯特利，請參看七2的註釋{LinkToBook:TopicID=164,Name=Ａ　攻打艾城失敗　七1∼5}。七十士譯本在此並無此王。可能是因在第九節已見此名稱的緣故。

　　以上八個王的地址，除基德不知在何處以外，其他七個地方都能在聖經中找到。其中三個地方，底璧、立拿和瑪基大，已經在本書前面講到過；伯特利則未在七十士譯本出現。

十二17∼20

　　一個是他普亞王　這地名他普亞的原義，是蘋果或山地的意思。這是指在示劍南方偏西約十二公里之城，一半屬瑪拿西，一半屬以法蓮（十六8，十七7∼8）。但在猶大高原，亦有一城叫他普亞（十五34）。

　　一個是希弗王　這地名希弗的原義是陷阱或恥辱的意思。王上四10曾用希弗全地，可能這城和其轄區頗大。

　　一個是亞弗王　這?的地名亞弗cs8，原義是強壯或堡壘的意思。地在離米斯巴、示羅、以便以謝均不遠之處（參看撒上四1），是位於沙崙平原之一城。此地名亦另有兩處：（一）屬亞設支派的一城（十三4，十九30）。（二）約但河東高原的一城（王上二十26；王下十三14）。

　　一個是拉沙崙王　這名字因古卷各有不同寫法和譯法，究竟是否為一城，仍為學者爭論之點。拉沙崙的意思是屬於平原的。有些古卷的寫法和譯法，是把18節全節併起來，成了「一個屬於平原的亞弗王」。這平原，當然就是指沙崙地區。

　　一個是瑪頓王　有關瑪頓，請參看十一1的註釋{LinkToBook:TopicID=186,Name=１　夏瑣王聯盟諸國　十一1∼5}。這句在七十士譯本並未出現。七十士譯本的繙譯特性，是盡量簡省：凡有重複的，都予省略。大概因為譯者誤認此瑪頓（mdon），為與20節的伸崙米崙之後一字米崙（mron），乃同一字，故予省略了。

　　一個是夏瑣王　有關夏瑣，請參看十一1的註釋{LinkToBook:TopicID=186,Name=１　夏瑣王聯盟諸國　十一1∼5}。

　　一個是伸崙米崙王　有關伸崙，請參看十一1的註釋{LinkToBook:TopicID=186,Name=１　夏瑣王聯盟諸國　十一1∼5}；米倫，則請參看十一4的註釋{LinkToBook:TopicID=186,Name=１　夏瑣王聯盟諸國　十一1∼5}。學者多數認此地即十一1的伸崙。

　　一個是押煞王　有關押煞，請參看十一1的註釋{LinkToBook:TopicID=186,Name=１　夏瑣王聯盟諸國　十一1∼5}。

　　以上八個王的地方，有三個已經在本書前面講述過，一個未在七十士譯本出現。

十二21∼24

　　一個是他納王　這?的地名他納，其原義是沙地或城垛的意思。地在現今海法東南三十多公里，離米吉多約八公里。原屬以薩迦，後劃歸瑪拿西支派（十七11）後，又給了利未人（廿一25）為業。

　　一個是米吉多王　這?的地名米吉多的原義，是軍區或群集的意思。地在耶斯列平原，為控制沙崙與伊斯代倫二平原間的山隘，為兵家必爭之地。啟十六16的哈米吉多頓，就是從此字而來的。

　　一個是基低斯王　這地名基低斯的原義是聖的意思。這地是指以薩迦境內的城（代上六72；在書廿一28又稱為基善）。這城並非拿弗他利高地的逃城（二十7），此逃城被稱為加利利的基低斯；也非猶大地的基低斯（十五23）。有些學者不察，將這三者混淆，以致說經文有錯。

　　一個是靠近迦密的約念王　這地名約念的原義，是收集或民有的意思。地在米吉多西北不到十公里。劃歸西布倫支派後，又撥歸利未人為業（廿一34）。迦密的原義是多產的，在亞設支派的南部（十九26），為一風景秀麗的山。

　　一個是多珥山崗的多珥王　有關多珥，請參看十一2的註釋{LinkToBook:TopicID=186,Name=１　夏瑣王聯盟諸國　十一1∼5}。

　　一個是吉甲的戈印王　從這編排的地區來看，這吉甲（glgl）可能是加利利（glyl）的文士之誤筆。七十士譯本就繙為加利利。戈印的原義是多民的意思。以色列人亦以此詞作外邦人解釋。地在現今海法市的東南約十二公里處。

　　一個是得撒王　這地名得撒的原義，是愉快的意思。地在示劍東北約十一公里處。

　　共計三十一個王　但按七十士譯本，則只有二十九個王。

　　以上七個王的地方，均在北部以色列地。吉甲明顯是文士的誤筆而應作加利利，否則就在南部地區了。其中僅有一個在本書前面已經討論過。

十二7∼24

　　雖然本段經文（7∼24）的開頭，是從北部黎巴嫩講到南部的西珥山，而所有王的城鎮，卻是從南部的地區，逐漸述及北部的城鎮。唯一的例外是得撒。得撒是在以色列全地的中部，因此有些學者就以為是後加的附錄。其實不然，因為得撒是南北分裂之初，北部以色列的首都（王上十四17，十五21，十六15、23等），所以被這祭典資料的編者列於最後。

　　不但是這章經文，主要為來自祭典的資料，下一大段（十三至廿一章），以及附錄中的首章（廿二章），就是有關河東二支派半在河西築壇之爭論，亦主要是來自祭典的資料。──《中文聖經註釋》

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