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經文字級：

一生要記念（12:42-13:18）

出埃及記 第13章

a.記念神的拯救
〜出埃及記、利未記題到以色列人要守2個節日，逾越節與無酵節。
(1)守節的對象
(A)屬神的以色列人

「以色列全會眾都要守這禮。」12:47

(B)歸神的寄居外人

「耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔。但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮就可以吃。」12:43-44
「若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。」12:48

〜守節是選民的權利、福份與定例，但不是人人可以守的，外邦人不可以，但若有寄居或作奴僕的外邦人，他們願意行割禮，表示歸於神，他可以守節。

(2)守節的目的
(A)記念神大能的拯救

「摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。」13:3

(B)教育下一代認識神

「你們的兒女問你們說：『行這禮是什麼意思？』你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。」12:26-27

(C)提醒已分別歸於神

「這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。」13:7

〜「無酵」前文也提及分別意思，選民已從邪惡的埃及分別出來歸於神。

(3)守節的時間
(A)逾越節—正月十四日

「亞筆月間的這日是你們出來的日子。將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。」13:4

〜出埃及日子為正月(亞筆月)

(B)無酵節—正月十五開始至第七日

「你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。」13:6

(4)守節的內容
(A)吃羊羔

「應當在一個房子裡吃；不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。」12:46
「這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」」約19:36

〜主也是一根骨頭也沒折斷

(B)吃無酵餅

「你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。」13:6

(C)除酵

「這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。」13:7

(D)第1日與第7日守聖會

「頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。」12:16

(5)守節的定例

「你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。」12:27
「所以你每年要按著日期守這例。」13:10

〜世世代代也要遵守

b.回應神的救贖
(1)一切頭生的牲畜獻給神

「那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。」13:12-13
「那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。」13:15

〜記念神昔日拯救一切頭生，所以當進到迦南地後，選民要將一切頭生的牲畜獻給神，但驢卻是例外，因是不潔的動物(用人方法混種而成)，不能獻但要被打折頸項(或用羔羊代贖)，代表仍是屬於神的。

(2)頭生的兒子卻要贖出來

「他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你；只是人頭生的，總要贖出來；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。其中在一月之外所當贖的，要照你所估定的價，按聖所的平，用銀子五舍客勒贖出來（一舍客勒是二十季拉）。只是頭生的牛，或是頭生的綿羊和山羊，必不可贖，都是聖的，要把他的血灑在壇上，把他的脂油焚燒，當作馨香的火祭獻給耶和華。」民18:15-17

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