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32-43節--神蹟與生命

使徒行傳 第9章

外邦使徒掃羅信主，是彼得故事中的重要插曲，福音已逐步向外邦人開放，聖靈在作最後預備。9：32∼43描述彼得醫治癱子及叫死人復活，說明他的事奉是承接福音書中主耶穌的工作，但地點卻是希臘化的沿海市鎮呂大及約帕，引出福音將在猶大省的外邦中心城市凱撒利亞開啟新的一頁。

1.神蹟見證彰顯生命：本段兩個事件的描寫，與主耶穌醫治癱子及叫睚魯女兒復活的情節相似。彼得像主耶穌般，對以尼雅及多加發出同樣的命令：「起來。」極簡單的片詞道出聖靈施行神蹟的特性──祂是要人起來，無力的腿重得力量，無氣息的肉體重得生命。神蹟的賜下不單是為叫人感到驚奇，而是生命力量得勝的彰顯。

2.神蹟見證引發信心：這裡並無記載彼得講道，他周遊四方主要是探訪、堅固散居猶大全地的信徒（以尼雅與多加都是信徒）。但呂大、沙崙、約帕等地的人親眼見證了神蹟，都「歸服了主」。整個超然的過程都很自然地發生，彼得生命中自然地流露出聖靈大能超然的影響力，叫人信服耶穌是主。

3.神蹟見證不同意義：以尼雅癱瘓了八年（或從八歲開始癱瘓），他信主時未得醫治，但神的時間出乎人意，他被醫治叫他在餘下的生命中重得行動的自由。多加是一個忠實的女徒，一生行善，常服事眾寡婦，家境似乎頗富裕。路加沒有記載她的年歲，但感覺上她已非年輕婦女，她離世歸主，得享安息，應無遺憾，彼得叫她復活，是要叫她身旁的寡婦及信徒們得安慰，神蹟對他們的意義比對多加本身的意義更大。

甚麼是神蹟？神超然的介入，讓生命在危難的邊緣得拯救，這是神蹟；神超然的隱藏，讓生命在苦難中因祂的愛而顯得尊貴，這也是神蹟。香港在對抗非典型肺炎（SARS）期間，被譽為香港女兒的謝婉雯醫生無私的服侍和牲犧，叫全城動容，肅然起敬，雨後現出彩虹，讓人得知父神的作為，這是活生生的神蹟。神蹟在你的生命裡，就像在多加的生命中一樣，願你珍惜！　

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