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1-16節--死亡的喜劇

使徒行傳 第20章

保羅離開以弗所，途經馬其頓及希臘，對他所建立的眾教會作出勸勉。保羅原先打算從希臘直接坐船到?利亞，卻因有猶太人要設計害他而被迫折返馬其頓，採取迂迴的行程前進。由於保羅定意要在五旬節前趕到耶路撒冷，因此行程非常緊迫，而猶太人的虎視眈眈也預示他前途的凶險。

1.教會合一之旅：保羅急於趕回耶路撒冷，是因為他在亞細亞、馬其頓及亞該亞省發動當地教會（多為外邦信徒）為耶路撒冷的窮人募捐（那時可能正發生饑荒），藉此建立外邦信徒與猶太信徒的兄弟情誼，也表示他未忘記福音信仰的根源是在耶路撒冷（參羅15：25∼33）。保羅特意成立了一個各地教會的代表團（這裡出現第二段「我們」的記?描寫，顯示路加也是成員之一），好在節期的日子把捐款送到，藉此成為教會合一及信徒相顧的美好見證。

2.猶推古復活：聖經記載了不少神蹟，但叫死人復活的記錄卻不多，除了主耶穌的復活及祂三次叫人復活的記載外，舊約有二次（以利亞、以利沙），新約也是二次（彼得、保羅；太27：52∼53復活記載的歷史真確性不清晰，所以不算在內）；那麼路加這次的記載意義何在？猶推古一名之意是「好運」（他可能是一個奴隸，在一整天體力勞動後聽道至半夜，無怪乎疲累萬分，因睡致死）。保羅的反應也頗奇特，猶推古真的死了，當他宣告一切安好後，竟若無其事地上去吃飯，接續講論直到天亮，真太不近人情了。其實這段記?的筆觸輕鬆幽默，結局皆大歡喜。神也藉此復活的神蹟去堅固保羅的信心，好迎接前面的迫害。

一個計程車司機和一位神父同時嚥氣了，司機上了天堂，神父卻留待審判。神父向上主抱怨說：「為甚麼他先上去了，我反而要等？」上主說：「因你工作的時候，道理講得是人人打瞌睡。他工作的時候，車子開得是人人在祈禱。」（成文，《莞爾集》，頁146）如果對死亡的態度輕鬆幽默一點，我們生存抗逆的勇氣就會增大一點，對復活盼望的把握也會肯定一點。

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