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跟從主的服事-約翰福音12:22-30

約翰福音 第12章

人民熱烈迎接耶穌榮耀進城。眾人迎接、隨從耶穌,是因為耶穌讓拉撒路復活的緣故。但耶穌沒有因為得到眾人掌聲而繼續行神蹟,反而講論要服事祂的人,就當跟從祂,願意犧牲生命。

基督徒的服事,無論對神或對人,出發點在於回報上帝的愛和恩典。在服事上,我們也都希望合神心意、討主喜悅、讓人得著益處。耶穌說:「誰要事奉我,就得跟從我;我在哪裡,我的僕人也要在那裡。那事奉我的人,我父親一定重用他。」讓我們效法耶穌的榜樣來服事!

約翰福音多處記載,耶穌說:「我不憑著自己做什麼」(八章28 節);「我不尋求自己所要的,只要實行差我來那一位的旨意」(五章30 節);「我始終做他(上帝)所喜歡的事」(八章29節)。可見,耶穌時刻依照上帝的意思在世上服事,甚至把遵行上帝的旨意當食物:「我的食物就是實行差我來那一位的旨意,並且完成他交給我的工作。」(四章34 節)我們服事主也應有同樣心志,遵行上帝的旨意來服事祂。

在耶穌的作為、服事中,總是在禱告中清楚上帝的旨意才去行。主耶穌在各種景況都禱告:接受洗禮時禱告、受試探時禱告、名聲傳揚時禱告、揀選使徒時整夜禱告、行神蹟時仰望神……。耶穌隨時隨地親近上帝,與天父上帝交通,用禱告來清楚上帝的旨意。特別是,當耶穌面對十字架,更在客西馬尼園經過掙扎的禱告,最後甘受苦杯說:「父親哪,若是這苦杯不可離開我,一定要我喝下,願?的旨意成全吧!」主耶穌是藉著一次又一次的禱告,清楚上帝的心意,坦然面對十架,並勇往直前。

在我們的實際事奉中,尋求明白主的旨意是何等重要。每天讀上帝的話,用禱告與主交通,是必要的。禱告是服事的根基;若忙到沒時間親近神,領受主的心意,就不算是跟從主的服事。有禱告才能清楚上帝的心意;在清楚上帝的旨意下,才能啟動聖工。總之,唯有合上帝心意的服事才是真正跟從主。

耶穌是因著愛來到這世界。耶穌在服事中,常提到愛。在和門徒過最後一次逾越節時,耶穌知道自己離世的時刻到了。祂一向愛世上屬於祂的人,因此在最後晚餐前,特別為門徒洗腳。雖然耶穌知道門徒在不久將出賣祂、離棄祂、不認祂,還是立下這個愛的榜樣。耶穌愛他們,希望他們常活在祂的愛中;因此,祂給門徒的吩咐就是「要彼此相愛」,其具體表現為「赦免的行動」。當耶穌復活後,出現在門徒的聚會中,並未因門徒曾背棄祂而語出責備,或放棄他們;反而不斷地說出帶有安慰、赦免的祝福:「願你們平安!」同樣地,耶穌也要我們從心裡饒恕弟兄姊妹,向人說祝福的話。

我們為主服事,難免有勞苦和奔波;但別忘記,主已先愛我們了,因此我們最重要的服事就是愛主、愛人。啟示錄記載,主對以弗所教會的指責是:「有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」由此可見,耶穌是用愛來服事神、服事人。

保羅說:「千萬不要負債!只有彼此相愛是你們該負的債。那愛別人的,就是成全了法律。」(羅馬書十三章8節)約翰勸勉我們:要彼此相愛,因為愛是從神而來;彼得也告訴我們:最要緊的是彼此切實相愛。耶穌是用愛來建造、用愛來服事;同樣地,我們也要跟隨祂的腳蹤,用愛來建造、用愛來服事。

在凱撒利亞•腓立比,當彼得公開宣認耶穌「是基督,是永生上帝的兒子」後,耶穌告訴彼得,要將教會建造在這磐石上。後來,耶穌提到自己將受苦、被殺,第三日復活後,接著就提到門徒要背起十字架跟隨祂(參閱馬太福音十六章)。主耶穌是用生命來建造教會,祂說:「我是好牧人,好牧人為羊捨命。」耶穌用生命來建造、來服事,我們也當效法!

保羅跟隨耶穌的腳蹤,也用生命來服事。他說:「我只知道,在各城市聖靈都指示我,有監獄和災難等著我。但是,我並不珍惜自己的性命,為的是要完成我的使命,成就主耶穌交給我的工作,就是見證上帝恩典的福音。」(使徒行傳二十章23∼24節)真正服事主的人,是用生命來服事。保羅又勸勉我們,要把自己當作活祭獻給上帝,專心事奉祂,蒙祂喜悅。不要被這世界同化,要讓上帝改造,更新心思意念,明察什麼是主的旨意,知道什麼是良善、完全,可蒙悅納的事。

耶穌指出,要事奉祂的人,就得背起自己的十架跟從祂;事奉主的人,必被重用。讓我們一生忠心跟隨耶穌的腳蹤,效法祂的榜樣,以遵行上帝旨意、以愛、以生命來服事,直到見主的面。

耶穌又說:「一粒麥子不落在地裡,死了,仍舊是一粒;如果死了,就結出許多子粒來。那愛惜自己生命的,要喪失生命;願意犧牲自己在這世上的生命的,反而要保存這生命到永生。」耶穌的服事是生命的服事,將自己像麥子一般埋於土,但終必發芽、成長、結實百倍。

耶穌以禱告作為服事的根基,以愛和赦免來貫串服事,最後用生命當作活祭獻身,成為我們良好楷模。

資料來源: 台灣基督長老教會新眼光2009年第一季 13週
新增日期: 2009/03/19
狀態: 已經過審核


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