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12-23節--惡人受報義者得安

以西結書 第14章

主藉先知以西結,預言將有四樣大災降在耶路撒冷,叫這罪惡之城受報,以致主的公義得以彰顯,受害的義人也心感安慰,明白主不會縱容惡人繼續行惡。

1.主必審判降災列罰(12-20)

主指著自己的永生起誓,必降饑荒、惡獸、刀劍和瘟疫等四大災刑罰猶大國,表明祂的主意已定,縱然有挪亞、但以理和約伯三位義人為他們代求,也不能改變祂的心意。主強調連義人的兒女也不能因義人的義而得赦罪孽,表明主的公義不會因人情而徇私。我們應該受到警惕,若然犯罪,必要悔改離惡才能獲主的赦免,不要奢望可倚仗義人代求,便可脫罪免罰。

先知但以理比以西結早十一年被擄到巴比倫,那時他已被尼布甲尼撒王立為高官(參王下23:36,24:8-12;但1:1;結1:2)。雖有釋經學者因先知但以理的名字比這裡的名字多了一個字母,而推敲他可能是另一位義人但以理,但他既有智慧能明白一切秘事(參28:3),相信他就是但以理書的那一位先知但以理。

2主會施恩留下餘民(21-23)

主應許,祂會在審判耶路撒冷時為以色列人留下餘種得免被殺害,他們的家庭將會被擄到巴比倫地,見證以色列人所犯的罪,又見證主的審判公義合理。這是主在公義中顯出恩情,感謝主恩憐憫!

有時,人會不滿主竟給予願意回轉悔改的罪人機會(如約拿先知),沒有按先前聲明的審判刑罰他們。但主卻表明倘若人沒有悔改的心,縱有義人代求,也不能改變主審判施刑的決心。近年來各樣的傳染病在世界各地流行,我們雖然難以確定是否主給予人的審判刑罰,但卻知道主早已提醒我們,這是末世必有的現象(參路21:11)。因此,當我們經歷各樣瘟疫,如瘋牛症、口蹄病、禽流感、登革熱、猴天花、西尼羅病毒、伊波拉病毒、炭蛆菌、非典型肺炎、日本腦炎等威脅時,我們也當警醒留意主再來的預兆已逐步應驗,我們到主臺前交帳得榮耀的時候快到了。

祈禱:
按公義審判人的主啊,求你保守我心警醒過活,又以聖潔生活榮耀你名。

資料來源: 知信行網路查經資料
新增日期: 2009/06/29
狀態: 已經過審核


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