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第一章：教會的名聲

帖撒羅尼迦前書 第1章

帖前第一章：教會的名聲1-10節

「在乎權能」(5)節：，一定是指著那些配合並證實保羅在那?的講道的神蹟說的，雖然在行傳內並沒這樣的記載。

「一個榜樣」(7)節：，這是論及他們在逼迫之下的堅忍並那一種真誠基督徒生活的方式，都作了整個希臘的榜樣。

「等候衪兒子」(10)節：，保羅在結束每一章時都曾提到主再來的事，請看：二：19，三：13，四：16-18，五：23。

1節：保羅和他的同伴大概在公元50年的初夏來到帖撒羅尼迦，在這裡建立了第一間教會，不過因為生命受到威脅，被迫匆匆離去（參徒11-10）。保羅在哥林多停留的期間看情況許可了，就派遣提摩太回到帖撒羅尼迦去，看看教會的情況如何。提摩太給保羅帶回來的消息是令人興奮的：帖撒羅尼迦的信徒仍然忠於信仰，並且彼此合一。但是他們對信仰尚有一些不瞭解的地方，因為保羅在他們當中只停留了一段短時間，沒有足夠時間為他們解決所有問題，在保羅離開後，又有一些新問題出現，所以保羅便寫了這封信，一方面回答他們的問題，另一方面鞏固他們的信心。

1節：西拉在保羅第二次宣教旅行時與他同行（參徒136-115），幫助保羅建立了帖撒羅尼迦教會。哥林多後書、帖撒羅尼迦後書和彼得前書都提到他的名字。（有關保羅、提摩太、西拉的資料，請參徒9章，提前2章、徒15章的人物介紹。）

1節：帖撒羅尼迦是羅馬帝國馬其頓省的省會和最大的城市，人口約有二十萬。羅馬最重要的公路幹線押尼遊大道穿過帖撒羅尼迦，由羅馬通達東方。這條公路，加上帖撒羅尼迦的優良港口，使這城成為羅馬帝國中一個最富裕、最發達的商港。帖撒羅尼迦獲准豁免大部分羅馬帝國的都市規條，是一個自由城市，可以實行自治。但是，這個國際化的城市，匯集了各種不同的文化和宗教，自然也為這裡初信主的信徒帶來影響。

3節：帖撒羅尼迦的信徒在面臨逼迫時仍然站立得穩（6；1-4，7-8）。保羅讚揚這些初信者堅持到底的信心、因實踐愛心所付出的勞苦和因有盼望所存的忍耐。這些都是任何一個時代忠信基督徒的特徵。

5節：我們向別人傳福音，必須依靠聖靈來開他們的眼睛，並且說服他們有需要信福音。改變他們的是聖靈的能力，不是我們的口才和智慧。沒有聖靈的工作，我們的話是徒然的。聖靈不單揭露人的罪，也證明福音真理的確實性（參約123-26；126-27；約6；徒4註釋）。

5節：福音大大地改變了帖撒羅尼迦的信徒。人若聽了又接受了神的道，生命便得到改變。基督教不是要傳揚一些有趣的資料，而是要傳揚神的大能，這能力給予每一個相信的人。在你相信基督後，神的大能在你的生命中起了甚麼作用呢？

5節：保羅說："你們也知道……我們……是怎樣為人的。"帖撒羅尼迦的信徒看到保羅、西拉和提摩太所傳的道是真實的，因為他們把道活了出來。你的生命是與你所信的相稱還是相衝突呢？

6節：雖然帖撒羅尼迦的信徒歡喜快樂地接受福音，但福音給他們帶來苦難，猶太人和外邦人都迫害他們（參2-4；徒15）。很多人以為相信福音並接受在基督裡的新生命後，自己就不會死，直到基督回來。然而，看到有些信徒被迫害致死，有些人就開始懷疑自己的信仰。保羅這封信，是寫給這些人看的，向他們解釋信徒死後的情況（參13-18）。

9-10節：我們應該像帖撒羅尼迦信徒那樣離棄罪惡、服事神，並且等候基督再來，因為基督再來時，祂要審判世界；我們要殷勤服事神，因為基督很快就會回來了；我們要時刻準備迎接耶穌的再來，因為我們不知道祂回來的確實日期。

10節：整卷書內，保羅反覆強調基督的再來，因為帖撒羅尼迦教會正面對逼迫，保羅鼓勵他們仰望基督再來時所帶給他們的解放。基督徒的盼望是耶穌再來，祂是我們至大的神和救主（參多13）。倘若沒有這個盼望，我們對生命的看法就不完整。既然基督從死裡復活、升到天上是千真萬確的，祂也必再來（參徒11）。

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