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第四章：淫亂、愛心、主的再來

帖撒羅尼迦前書 第4章

帖前四章1-8節：勸門徒遠避淫行

淫亂(1-8)節：

淫亂在異教的民族中是極普遍的。或許當提摩太報導一般帖撒羅尼迦信徒的堅固情況時，也曾提起了他們中間一些道德上的放縱，因此引進了這一種的勸勉。

「聖潔」(3)，在此是指著性生活的清潔講的;

「器皿」(4)，是指著身體而言，也有些人以為是指著「妻子」講的。換言之，謹守那婚姻的盟約，或者可說，為要避免淫亂的事，男人應當各有自己的妻子。

「欺負他的弟兄」(6)，意思說，侵犯別人家庭的權利，他們當中有些人曾犯了這樣的罪。

1-8節：羅馬帝國的性道德標準十分低下，今天的社會也是一樣。婚外性行為常是一個誘惑力甚大的試探。在這試探上跌倒，帶來的後果是極嚴重的（參林前18）。性犯罪常常會傷害到家庭、工作，甚至教會，其影響並不只在身體方面，也包括精神方面。

1-8節：性慾和性行為一定要在基督的掌管之下。神創造"性"，使人類可以綿延，使人得到快樂，也使丈夫與妻子可以互相表達對對方的愛。為了不傷害自己，不傷害與神的關係，不傷害與他人的關係，性行為必須限制在婚姻關係之內。

3節："成為聖潔"是基督徒生命的成長過程。聖靈在我們生命裡不斷動工，使我們越來越像基督（參羅29）。

帖前四章9-12節：蒙神教訓彼此相愛

弟兄之愛(9-12)節：

在他們中似乎有許多比較富足的人(徒十七：4)，他們非常澈底的遵行了基督慈惠的教義，將他們的財物分給所有馬其頓教會?貧窮的弟兄們。這個對於那些有懶惰的人委實是一個好機會，他們可以盡量的利用而利己。保羅一面嘉許了那些有仁慈心的，而另一面卻責備了那些懶惰成些的。那種高興倚賴別人的財物的存心是違反弟兄相愛的每一個原則的。那些身體強健的乞丐總是歡喜別人實行那相愛的道理，而他們自己卻自私自利，就令教會以外的人也不以為然的。

主的再來13-18節：

我們現在來到本書信的主題了。由於每一章都提及此事即可暗示出保羅在帖撒羅尼迦講道時一定曾特別的注重這個題目。雖然以普通的說法來講，是稱為「主的降臨」或「主的顯現」，但是在希伯來九：28是特別的稱為「二次的降臨」的。

耶穌自己在約十四：3是用「再來」的字眼，意即第二次的來。因此稱它為「二次再來」是非常適合而合乎聖經的。這一個題目差不多在新約的每卷書?都有提論。解釋最詳盡的有下列的幾章：馬太廿四，廿五;路加廿一，帖前四，五;及彼後三。

帖撒羅尼迦書信是普遍的被認為新約全書中最早寫成的。這兩封書信都是論及主的再來。新約書中最末一卷乃是啟示錄，它最後一句話是「我必快來」，「阿們，主耶穌阿，我願你來」(啟廿二：20)。新約的開端是主再來，照樣新約的結束也是主的再來。

睡了(14)節：

是一種聖經論及基督徒之死的說法，請參看以下經文：

太廿七：52，約十一：11，徒七：60，林前十五：6，18，20，51，彼後三：4。

這一句話常常在許多基督徒塋窟的墓碑上發見。耶穌曾如此教訓過，這一定是真實可靠的。信徒之死不過是睡覺而已。有一日我們要醒過來，那是何等榮耀的早晨！

「睡了」的意思並非說陷入一種無意識的狀態中直到復活的日子。在復活之前，必有一種意識上福樂居間的情況(腓一：23)。

「有呼叫的聲音，和天使長的聲音又有神的號吹響」(16)節：

這與耶穌的話類似(太廿四：30，31)，或許是真實照字面解釋的。

「雲?」17節：，乃是衪勝利的車。主曾駕雲而去(徒一：9)，衪也要駕雲而回來(啟一：7)。天使要與衪一同顯在天上的榮耀中(太廿五：31)。

歷代已睡的聖徒都要復活，那些在肉身中仍然活著的都要被改變，他們要好像以諾與以利亞一樣的被提，全教會要在歡迎再來之救主的歡騰中而升入空際，並要與主永遠同在了。

當我們想到這個榮耀的日子時，我們的心真要情不自禁的跳躍起來。

13-18節：帖撒羅尼迦信徒為那麼多信徒"睡了"而憂傷，也關心他們在基督再來時會如何。保羅要他們明白死亡不是完結。當基督再來時，所有信徒，無論是仍然生存的或是已經死去的，都會再度聯合，那時，就再沒有痛苦和死亡了。

15-18節：知道死人何時復活或基督再來時會發生的事並不重要，重要的是明白保羅藉這些話，激勵信徒在家人離世時，彼此安慰和鼓勵。當信徒離世時，這段經文就成為極大的安慰。它聯結今生信徒的大愛（參9）在基督再來永遠掌權時，繼續聯結信徒。

15-18因著耶穌基督從死裡復活，所有已死的信徒也會照樣從死裡復活。當基督再來時，一切信徒，不論是已死的，或是仍然活著的，都會與祂一起共享永生。所以，不要為所愛的人離世或人世間的悲劇過分憂傷，神會使悲劇變為喜劇，使貧窮變為富足，使痛苦變為榮耀，使失敗變為勝利。歷代所有信徒會在神跟前重新聯合，既安全又穩妥。保羅以復活的應許來安慰帖撒羅尼迦信徒，我們也要用復活的盼望來安慰和激勵每一個人。

16節："天使長"是受委派執行特別任務的天使。新約中惟一提到的天使長是米迦勒（參猶9）。

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