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17-42節--向神開放

使徒行傳 第5章

1.監禁與釋放（17∼21）：使徒再次被拘禁及審問。今回被捉拿拘禁的是全體使徒，當權者要壓制的不單是個人，而是教會整個領導核心，並且不像前次般事出有因（醫治瘸子事件），而是由領袖們的內心（滿心疾恨）引發出來的。天使的介入並非為了長久地解決問題（使徒第二天便再被抓回去），而是帶出比喻性質的信息：強權壓制不了生命的道，教會必要繼續發展。

2.頑梗與堅持（22∼28）：祭司長並非察覺不到使徒被救出的奇異，他們也心裡犯難，不知這事將來如何。但使徒的信息與耶穌的血債連在一起，使他們無法放下心裡的頑梗。當使徒堅持要順從神、與聖靈一同見證耶穌受害及復活的道、並指摘公會領袖釘死耶穌時，他們就「極其惱怒」，想要殺使徒。其實若他們肯悔改相信，歸到他們身上的血就不是審判的血，而是救贖的血了。

3.開明與看透（29∼42）：使徒能逃過厄運，全因一位開明的法利賽拉比迦瑪列的勸告。法利賽人在福音書中是耶穌的敵人，但他們在路加筆下卻往往是開明得多，這可能是因為他們相信死人復活，較易接受耶穌復活的道理。我們若對真理及神的權能有一個開明的態度，就能突破舊框，得著神的祝福。使徒雖受皮肉之苦，又繼續受到威嚇，但他們反倒滿心歡喜，因他們看透了這其實是「偽裝的榮耀」，被算是配為主的名受辱。今天我們是否也看得透為主被拒絕、或蒙受損失背後隱藏的榮耀呢？

一群信徒參加南韓一個向聖靈開放的營會，很不習慣，抱持著懷疑甚至懼怕的態度。領隊牧者請他們分辨除卻大聲禱告、受感倒地、方言禱告這些叫他們感到不安的表現外，營會所傳講的信息及其他營友的生活見證，有沒有偏離聖經的教導？結果這群信徒認同會中的信息合乎聖經，開始習慣聚會的形式，並能夠從中領受神的恩典及提醒，開闊了屬靈眼界。「在聖經真理的基礎上開明」是今天教會要好好學習的功課。爭拗和誤解通常源於習慣不同，我們可有像迦瑪列一般的胸襟呢？

祈禱：

求主賜我開廣的心懷，去爭取大量容納你豐富奇異的恩典！

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