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45-廿一17--發預言攻擊以色列

以西結書 第20章

公義的主啊，願你潔淨我的心靈，引導我行你眼中看為正的事。

1.樹林焚燒的預言（20：45-49）：當時先知身處在以色列以北的巴比倫地迦巴魯河邊，因此，當他面向南方田野的樹林發預言（「滴下」是喻指先知的話乃像雨從天而降，淋漓盡致，參申32：2），猶大國和以色列人便是預言的對象了。主預言猛烈的火燄必燒滅一切在樹林中的青樹和枯樹（喻指好樹和壞樹），火勢將無法救熄，更使附近圍觀的人都必臉面燒焦。由於預言的審判內容異常厲害，為此先知向主表示擔心聽道的人會不信，只看為誇張的比喻而已。

2.刀已出鞘的預言（21：1-7）：主回應先知的慨歎，在第二個的預言裡說明對象是以色列地、耶路撒冷和聖所。本來被以色列人列祖歌頌為他們戰士的主（參出15：3），如今竟要與以色列人為敵，拔刀出鞘，自南至北（全面之意）攻擊所有的以色列人。先知也因這預言攻擊的猛烈而彎腰苦苦歎息，向以色列人見證預言的實在，使人明白主是認真審判的，盼望他們肯懊悔而聽勸導，向主尋求出路。

3.刀已磨快的預言（21：8-17）：先知又預言主的刀已磨快，準備閃電式地攻擊殺戮以色列人的首領和百姓。先知要拍腿歎息，又拍掌慨歎，喻指刀（下文19節才明說是巴比倫王的刀）已準備好攻擊猶大，他們若不悔改歸主，必定全體滅亡。

「將義人和惡人一併剪除」（21：3）這話或許會叫人費解，因為主豈不說義者必定存活嗎？（參18：9）主豈能言而無信呢？然而在人眼中的義人，不一定是行主眼中看為正事的人；在人眼中的惡人，不一定是行主眼中看為惡事的人。例如亞撒王行神眼中看為正的事，從國中除去孌童和一切偶像，他必被當時行神眼中看為惡事的猶大人視為惡人（參王上15：11-13）。所以聖經說：「義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？」（箴11：31）因此，我們當自省：我是否那行神眼中看為正事的義人呢？

祈禱：

公義的主啊，願你潔淨我的心靈，引導我行你眼中看為正的事。

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