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箴言賞讀ch24

箴言 第24章

箴言第廿四章
1. 你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；
2. 因為他們的心，圖謀強暴，他們的口，談論奸惡。
不要嫉妒惡人，也不要期望與他們共處，他們的心圖謀強暴，你的心卻要歸神為聖，他們的口談論奸惡，你的口卻要說正直的話、合神心意的話，因為「你們和不信的原不相配，不要同負一軛，義和不義有甚麼相交呢，光明和黑暗有甚麼相通呢？……『你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。』這是全能的主說的。」《林後六14、17∼18》

3. 房屋因智慧建造，又因聰明立穩，
《林前三9∼15》說：「因為我們是與神同工的，你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭，在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救乃像從火裡經過的一樣。」信徒就是神所建造的房屋，保羅這位聰明的工頭、有智慧的工頭，把人建造在耶穌基督這穩固的根基上。聰明的信徒懂得單單追求耶穌、順服耶穌，愈來愈有主的性情，能活出基督，就表明身上的建造乃金銀寶石的建造。

4. 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。
新譯本聖經譯作：「並且藉著知識，各房間充滿各樣寶物和美好的財物。」
猶太人說：「深井的水提不完，淺井的水一提就乾。」金銀財寶總有一天會用光，知識卻永遠與人同在。一個人若是缺乏知識，那他還能保有什麼呢？一個人一旦擁有知識，那他還缺少什麼呢？
猶太人認為知識可以轉化為財富，但需要具備將知識轉化為財富的能力。但我想這節經文有屬靈含意：人因著竭力追求認識神，擁有屬靈的知識，得著主自己、主的同在，這就是美好寶貴的天上財寶。

5. 智慧人大有能力，有知識的人，力上加力。
6. 你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。
7. 智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內，不敢開口。
有智慧的人有智謀，可以使爭戰得勝，故大有能力；有知識的人提供正確資訊，提高作戰的能力，使整體力上加力；有智慧、知識的謀士眾多，籌劃周全，戰役便得勝。基督徒若有屬靈的智慧與知識，就能在屬靈爭戰中大大得勝。
《但十一32》說：「惟獨認識神的子民，必剛強行事。」認識神的智慧與知識是一種使人剛強的能力。屬神的智慧極高，不敬畏神、不追求神的愚昧人搆不著、得不到，當智慧人在城門口磋商時，他不敢開口，因提不出什麼好的見解。

8. 設計作惡的，必稱為奸人。
9. 愚妄人的思念，乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。
8∼9節新譯本聖經譯作：「計劃作惡的必稱為陰謀家，愚妄人的計劃盡是罪惡，好譏笑人的是人所厭惡的。」奸人、愚妄人、褻慢人所思所想的盡是罪惡，讓神和人都憎惡，終不得善報。我們要保守自己的心思清潔。

10. 你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。
在患難之日若不求告神、仰望神，就必膽怯，力量微小；若懂得求告神，就必得著神同在的力量。你可以靠著神同在的力量榮耀神、蒙拯救，就像《詩五十15》所說的：「並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。」《詩九一15》說：「他若求告我，我就應允他，他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」神不會使求告祂的人很狼狽，反而會使他尊貴。

11. 人被拉到死地，你要解救，人將被殺，你須攔阻。
12. 你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的，豈不明白麼？保守你命的豈不知道麼？他豈不按各人所行，的報應各人麼？
你面對一個生命、靈魂面臨毀滅的人，要盡力幫助他，神會按著你的善行賞賜你；你若視而不見，推脫責任，神會向你討他喪命的罪。以斯帖一知道哈曼要滅絕猶太人，她不能視而不見，就冒著生命危險違例去見王，用智慧敗壞了哈曼的計謀。

13. 我兒！你要喫蜜，因為是好的，喫蜂房下滴的蜜，便覺甘甜。
14. 你心得了智慧，也必覺得如此，你若找著，至終必有善報；你的指望，也不致斷絕。
蜜是好的、甘甜的，智慧對靈魂而言也是好的、甘甜的，得著智慧心覺甘甜，且至終必有善報，使人心中充滿榮耀的盼望，指望不致斷絕。神的話「比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。」《詩十九10∼11》神自己是最有智慧的神，我們追求神，得著神自己，熟讀神的話，心中就會有智慧。
巴西的聖約瑟城不遠處，有個十分特別的監獄名叫休麥塔（Humaita）。二十年前，巴西政府透過兩名基督徒改變了這所監獄。這所監獄以聖經教導的原則來管理，除了兩名專職的管理員外，所有的工作都交由獄裡的囚犯負責。
有人參觀監獄時，發現這裡的囚犯會笑，特別是那位拿著鑰匙為他開門的殺人犯。在這個乾淨的生活空間，隨處可見平靜祥和、勤奮工作的人們，牆上貼著詩篇和箴言的經文。嚮導帶他走到以前用來虐待囚犯的房間，說現在這是一間隔離囚犯的囚房。嚮導把鑰匙放進鎖裡停頓了一下並問：「你確定你想要進去嗎？」得到的回答是：「當然！」嚮導慢慢的打開那厚重的門，這人看見那關在囚房裡的囚犯，原來是掛在十架上的耶穌。「他為我們所有的人受罰。」嚮導低聲說。而這美麗的雕像是間獄裡的囚犯共同雕刻出來的。
「因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」《賽五三5∼6》這就是神的智慧，你若找著至終必有善報，得著平安，得著醫治，得著主就得著一切。

15. 你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家，不要毀壞他安居之所。
16. 因為義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。
神要保護義人，不讓惡人攻擊義人的家，毀壞義人的居所；而且神會一直扶持義人，義人雖七次跌倒，神必使他興起，義人就是信靠耶穌、順服耶穌的人。惡人會被禍患傾倒，自食惡果。
Joseph Scrivener的一生可說非常坎坷，他的第一個未婚妻在婚禮前不幸淹死，第二次姻緣也因未婚妻在訂婚前病逝而破滅；連他想要完成父親的心願，從軍報國，也因體弱而被拒於門外。他從愛爾蘭移民到加拿大後，就一直貧病交加。但是他知道耶穌是他親愛的朋友，仍然在照顧他，所以他寫了「耶穌恩友」這首詩，是要寄去安慰他受苦中的母親，並無發表之意，沒想到它卻成為全世界信徒幾乎都會唱的詩歌。他說：「這是主與我共同寫的詩」。
耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁，
何等權利能將萬事，帶到主恩座前求，
多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，
接因為將各樣事情，帶到主恩座前求。
主垂聽義人的禱告，義人雖七次跌倒，只要繼續不斷來到主面前求告神，從神支取從天上來的能力，仍必興起。

17. 你仇敵跌倒，你不要歡喜，他傾倒，你心不要快樂。
18. 恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。
神不喜歡我們幸災樂禍，若不悔改這種錯誤的態度，神的怒氣會從仇敵身上轉到我們身上。要求主寶血洗淨我們的心，求主的憐憫和完全之愛充滿我們的心，這是一種意志的選擇。

19. 不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；
20. 因為惡人終不得善報，惡人的燈，也必熄滅。
神是公平、公義的神，祂會處理作惡的人，審判惡人，我們毋須心懷不平或因著嫉妒而替天行道；惡人終不得善報，不會有好結局，神自己會熄滅惡人的燈。
北宋時，有個讀書人名叫呂蒙正，他雖然家境貧寒，但勤奮好學，後來考中狀元，在朝中為官，並逐步升遷到參知政事的職位，這相當於一人之下、萬人之上的宰相。
有一次，呂蒙正上朝時，聽見有個官員在窗子後面指著他，對別人說：「這小子也能當參知政事嗎？」
呂蒙正假裝沒聽見。和他一起上朝的幾個官員，個個氣憤不平，想要去追查個究竟。呂蒙正搖手制止了他們。
呂蒙正對他們說：「算了，那人批評我，對我有什麼損失呢？如果我執意要去查看，知道是誰在批評我，那我就會永遠記住他的姓名，擾亂了我內心的寧靜，就算懲罰了他，對我又有什麼好處呢？所以我寧可不知道，也不去查問是誰在暗地裡說我壞話。」呂蒙正的氣量，讓那幾位官員欽佩不已。

21. 我兒！你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，
22. 因為他們的災難，必忽然而起；耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？
敬畏神、尊敬君王是新舊約都有的命令。在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，除非君王的命令與神的命令相抵觸，否則我們要敬畏耶和華和君王。不要和反覆無常的人結交。新譯本聖經說：「不要與叛逆的人結交，免得被他們引誘去作反叛神、反叛君王的事，自食惡果，遭災難、遭毀滅。」

23. 以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面，是不好的。
24. 對惡人說：你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
25. 責備惡人的，必得喜悅，美好的福，也必臨到他。
26. 應對正直的，猶如與人親嘴。
神是公平的，祂不喜悅人審判時看人情面，作出不公正的審判，對惡人說：「你是義的」，顛倒是非，讓萬民都憎惡他、咒詛他。責備惡人的必得喜悅，美好的祝福必臨到這種正直人，正直人應對正直，使聽見的人好像得著一個愛的親吻。新譯本聖經將26節譯作：「應對誠實的，如同親吻別人。」神喜悅人說誠實正直的話，不喜悅人作假見證。

27. 你要在外頭豫備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。
做事要有計畫，按部就班，先在外頭購買工料、預備工料，計算好數量，然後在寬敞的田間切割好形狀。比方所羅門建殿時，先在外面的山區把石頭鑿成所要的形狀，辦理整齊後，運到耶路撒冷蓋造聖殿。所以《王上六7》說：「建殿是用山中鑿成的石頭，建殿的時候，鎚子、斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」蓋造屬靈的房屋也一樣，要渴慕耶穌，花時間安靜等候主，在基督裡生根建造，使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，各房靠主聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。

28. 不可無故作見證，陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。
29. 不可說：人怎樣待我，我也怎樣待他，我必照他所行的報復他。
作假見證陷害人、欺騙人，以牙還牙、以眼還眼、施行報復都是沒有愛心的表現，真正充滿神的愛的人，反而遮掩人一切的過錯。

30. 我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園，
31. 荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。
32. 我看見就留心思想，我看著就領了訓誨。
33. 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，
34. 你的貧窮，就必如強盜速來，你的缺乏，彷彿拿兵器的人來到。
懶惰人只想睡覺，不殷勤整理田地和葡萄園，結果荊棘、刺草長滿地皮、田間，因著沒有收成，貧窮就速速來到。
屬靈的懶惰人不想追求主，一等候主就打盹，再睡片時、打盹片時，抱著手躺臥片時，屬靈的貧窮就必如強盜速來，魔鬼像強盜來偷走撒在心田的神話語的種子，魔鬼像拿兵器的人來到，解除人的屬靈軍裝，根本在仇敵面前站立不住。人若讓世上的思慮、錢財的迷惑像荊棘刺草長滿心田，會讓救恩的石牆坍塌。讓我們效法保羅的心志，攻克懶惰的性情，攻克己身，叫身服我，並殷勤地向著標竿直跑，「只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」《腓三13∼14》而我們的獎賞乃是耶穌自己，乃是那不能壞的冠冕。《賽廿八5》說：「到那日，萬軍之耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華冕。」所以神自己就是不能壞的冠冕，我們的標竿就是神自己，求主擴充我們渴慕的度量、順服的度量，使我們不停止渴慕神、順服神，直到我們得著神豐滿的自己，完全活出神的形像，得著基督並活出基督。

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