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陳則信-- 第十八章 大衛得勝以後

撒母耳記上 第18章

大衛與約拿單（1~5節）
大衛勝過歌利亞以後，『約拿單的心與大衛的心深相契合，並且愛他如同愛自己的性命』，約拿單是本書中的第一位得勝者，現在神興起一位更大的得勝者， 心心相印，靈靈相交，這是很自然的情形，雖然如此，『然而約拿單是愛大衛如同自己的性命』，並沒有愛大衛勝過或超過自己的性命。這是約拿單未能達到神更大使用的原因，主要求跟隨祂的人進到這一個地步，『要他們愛祂勝過愛自己的性命』，（路十四26），當試探來的時候，你不能同時愛自己又同時愛主，那時你要揀選誰呢？許多人的失敗就是在這一個關頭上過不來。
約拿單脫下外袍、戰衣等等給大衛，他知道進後領導以色列人爭戰的責任已經落在大衛的身上，這一點實在是約拿單的得勝，在屬靈的事上，切不可抓住神以往的託付而不肯讓神有新的安排。人的天然石不肯捨己的，一有權柄地位，就緊握著而 肯放手，人可惡的『己』是禍害的根源，今天教會中一切難處的發生，推根究底無一不是出於自己的作祟，已不受對付，所謂的屬靈都是虛假的。

大衛得勝後的反應（6~16節）
大衛得勝後回來，當然是受眾人的愛戴，各城幾乎萬人空巷，出來歡迎他，婦女們更是載歌載舞說：『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』這一種前所未有的稱讚和高舉，實在是初曆勝利歸來的少年人最大的試探，感謝神，一個合乎神心意的人，他心裡仍然是柔和謙卑，人的稱讚時無動於衷的。
『現今你的王位必不長久，耶和華已經尋著一個合祂心意的人，立他作百姓的君』（十三14），這是神早就藉撒母耳對掃羅說 ，但是一個大權在握的人， 肯將他的王位讓給他人呢？如果他看見作王不過是接受託付，不是為著自己，乃是為著神的榮耀，為著神的國度，只要神的計畫成就便好了，個人的得失是算不得什麼的，這時他就能與眾人一同快樂，一同歌唱了，但他看見大衛被興起，危及了自己的地位，所以就立刻怒視大衛，甚至舉槍要刺透大衛，哦!可惡的己， 是一切罪惡的根源。
大衛的得勝卻引起另一種難處，這是他先前沒有想到的，『從這日起掃羅就怒視大衛。』因此他要完成神的旨意，還必須壓繼續走一段相當長的艱難道路。
掃羅維保護自己的王位，乃不擇手段來謀害大衛，即使犧牲了自己的兒女，只要能致大衛與死地，也在所不惜，先是應許將大女兒嫁給他為妻，後來不知道為何緣故，又改變了主意。當他知道次女米甲愛大衛時，掃羅又利用他的女兒作魚餌，盼望大衛能上鉤，他所要求的聘禮，乃是出乎常例的東西，他要大衛交出兩百非利士人的陽皮作聘禮，掃羅滿以為可以藉著非利士人的手了結大衛的命，哪知大衛將非利士人陽皮如數交給他，這叫掃羅的陰謀又失敗了，而大衛卻得到一位愛妻，成為王的女婿了，人的詭計反而成全了神的美意。
這章聖經三次說到掃羅害怕大衛，掃羅何必怕大衛呢？大衛絕沒有心意要害死掃羅，這是以後的事實可以證明的，如果掃羅肯順服神，你一定安排很好的機會讓掃羅可以很光榮的退位，何況繼承他作王的，乃是他的女婿，這不是很美的事麼？
這章聖經給我們你，大衛雖是大大得勝，聲名遠播，但他仍以常人自居，不自命非凡，從以下幾點可以看出：一，大衛仍照常替掃羅彈琴，二，當掃羅要他作女婿時，他自認不配說：『我是貧窮卑微的人』，三，這段聖經有三次說到『耶和華與他同在』，這說出大衛和神的交通仍是緊密，大衛成為合神心意的人，其秘訣就是不敢稍微離開神，他的經歷告訴我們，『我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至動搖。』（詩十六8）
掃羅『常作大衛的仇敵』（29節），從今以後，大衛所過的日子定規是更加艱難，說當走的道路是更加的危險，但這一切不過叫他經歷『我雖然行過死陰的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。』——陳則信《默想撒母耳記上》

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