認識勞動派遣 NCCT辦座談

到底勞工派遣制度的優劣利弊在哪裡？為了讓教會牧長更清楚什麼是派遣，台灣教會合作協會（NCCT）勞工關懷小組，5月7日與天主教新事社福中心合作，在天主教聖家堂舉辦「勞動派遣問題」座談會，邀請政大法律系助理教授林佳和、律師朱瑞陽、勞工陣線秘書長孫友聯3人，分別就勞動派遣的理論與實況、派遣勞工保護法對勞工保障與影響、勞工團體如何看派遣勞工的悲歌來分享。
根據行政院主計處統計，至2013年5月，台灣從事臨時性或派遣工作者已達59萬人，其中在公部門擔任派遣勞力的，2013年第3季就有1萬365人。林佳和表示，派遣勞工制度興起於1970年代的歐美國家，不過，與東南亞的派遣勞工不同的是，歐美的派遣制度是由勞工自己來選擇，東南亞的派遣則是資方為了降低成本考量，因此，縱使台灣規定派遣勞工是常雇型，也就是勞工須先受雇於派遣公司，再外派至要派單位，可是派遣勞工縱使與正職工作內容一樣，所得待遇還是比正職的低。
朱瑞陽則以案例指出，台電一火力發電廠員工原本是台電員工，後來全數受雇於派遣公司，可是工作地點都在火力發電廠，而且一做就是15年，這群人真正的雇主還是台電，問題是，他們沒有台電正職員工應有待遇，結果一狀告到法院去，最後還是敗訴，原因是最高法院法官認為，既然彼此簽訂勞動契約，法律就不能介入、片面毀約，以免攪亂原本的社會秩序。
勞工團體如何看待派遣勞工？孫友聯反對所謂的派遣制度，因為有太多的派遣勞工在勞資爭議中上演一幕幕的悲歌，甚至有派遣勞工死亡無人發現，直到兩天後正職勞工因工安意外死亡，警方清理現場時才發現派遣工的遺體，他更直言，政府是帶頭大量使用派遣勞工的禍首，而9成的高科技產業也違法使用派遣勞工，派遣制度對勞資關係、產業結構的健全，損害甚大。