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| 建構以聖經為本的政治哲學 |
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(2015年04月28日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
【記者尹箴台北報導】中華21世紀智庫協會與中華福音神學院合辦的「基督信仰基礎下的政治哲學」，四月廿二日在華神六樓舉行，講員是聖經倫理學家賽德博士（Dr. Ronald Sider），相關專業領域基督徒出席踴躍，並提出卓越見解。
賽德博士表示，近三十年間，福音派基督徒積極關心政治，可惜不全然有智慧，致問題頻傳，甚至貪腐。由於欠缺深思熟慮，以致出現很多錯誤決定，例如一九八○年代，Falwell牧師成立的「道德主流」運動，多年後其副總裁指出，當時的進路僅是「準備」、「發射」而已，欠缺有系統的思考，幸虧此現象今已改變。
賽德認為，任何一個政治決定都建立在四個重點，第一是建立一個架構，其次是作廣泛的社會研究，第三是政治哲學，第四是把政治哲學應用在具體情境中。賽德指出，每個人的規範性架構都是建立在其終極信仰上，他認為聖經是找到規範的最好來源，而建立整全性聖經規範架構須從聖經故事中找到聖經世界觀，以及從聖經找出具體的教導，例如關於家庭、正義等的教導。然而，光是聖經架構並不夠，因為沒有任何一節經文直接談財團、全球暖化或市場經濟等，因此須廣泛的社會研究，第三需要政治哲學，像手冊一般，建立在聖經規範性架構及社會研究下，而非世俗理論，然後才能明白政治哲學如何具體應用，例如選舉和法案上。
賽德談他的政治哲學，亦即民主的建立和權力的去核心化。所謂權力的去核心化包括正面和負面二原因。正面原因是每個受造者都被上帝呼召行使管理全地的權柄，並與上帝同工創造歷史，若權力掌握在少數人手中就無法讓全體一起參與這工；負面原因他引用英國阿克頓勛爵（Lord Acton）所說，「權力使人腐敗，絕對的權力使人絕對的腐敗」，世上的罪人在絕對的權力中，必使自己獲利並慣性的欺壓人。聖經雖未明示民主是上帝制定的，但他相信對個人自由、人權關懷，以及對權力的去核心化在在導向民主制度，當人有權投票時，權力就去核心化了。把行政、立法、司法權分立時，也使權力去核心化。
賽德：基督徒可積極參政，但不宜組黨
此外，賽德也分享他的家庭政治哲學、窮人優先、生命倫理等立場。在Q & A時段，賽德二度提到不支持建立基督教政黨。他說，政黨的特質在於困難議題上作出妥協，當政黨貼上基督教標誌，行徑卻不符基督徒倫理時，會讓教會失去可信度。他認為基督徒可積極參政卻不建立政黨。
華神蔡麗貞院長於受訪時回應賽德見解，也不贊成建立基督教政黨。蔡院長指出，回顧歷史，教會與政治過於緊密結合時，其副作用或後遺症往往超過原來的熱心，因為教會理念和政治協商極為不同，恐不同教會在政治議題上各有不同看法而傷害彼此的團契與合一，又因必須妥協或不可預期的醜聞而重傷教會，是否值得？她建議在不同議題上爭取發言權或更有可為，基督徒亦可爭取以里長身份，在地方上更貼近民心，成為社區服務的良好示範。
華神蔡麗貞院長在講座開始時表示，這是華神今年第二次舉行公共神學論壇的特別聚會。她指出，賽德博士是加拿大裔的美國神學家，美國福音派社會行動的創始者，目前是賓州費城帕爾默神學院（Palmer Theological Seminary）的傑出教授。著作包括已譯成中文的《飢餓時代中的富裕基督徒》、《丟人現眼的福音派》等。
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