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「怎樣為耶路撒冷求平安？」 伊蒙德：教會宣講土地公義有責
(2016年04月17日)
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本新聞提供者: Christian Times 時代論壇 【完整新聞及原始連結】
【時代論壇訊】
試想像有一天，你發現有一部推土機突然在你家門前出現，有人聲言要拿回你家的土地。你當然會馬上拿出地契或租約，證明有權住在這裡；豈料對方也拿出他們有權強奪土地的「文件」——聖經，證明這塊土地是他們的，你會如何反應？伯利恆聖經學院助理教授兼教務長伊蒙德博士（Dr. Munther Isaac；下圖右）在一個名為「怎樣為耶路撒冷求平安？」的聚會上分享提到，這是在以色列的巴勒斯坦籍基督徒每天均會遇到的真實遭遇。在以色列，當一本信徒恆常使用的聖經，成為了猶太人用來強奪巴勒斯坦人土地的理據時，這使伊蒙德開始思考何謂聖經教導的土地公義。

「為你祝福的、我必賜福與他，那咒詛你的、我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。」創十二3的這段經文，常成為在以色列的錫安主義（Zionism）教派猶太人基督徒用來攻擊巴勒斯坦人的理據，他們相信神一直只將以色列的土地賜予猶太人。伊蒙德首先從政治的層面說明猶太人與巴勒斯坦人的長久衝突狀況。在一九四八年以前，巴勒斯坦人在以色列約78%的土地面積居住；在以色列人建國以後，情況開始逆轉，以色列在全國各地建立超過一千個猶太人安置區和軍事據點，以圍牆阻隔猶太人和巴勒斯坦人，政策上嚴重傾斜於猶太人，不斷容許猶太人佔領巴勒斯坦人的固有土地。而巴勒斯坦人日漸受到剝削和歧視，如交通自由受限制、需要繞路猶太人安置區而往來，在水資源的運用配給上也遠遠少於猶太人，失業率則遠高於猶太人等不公平現象。南非的杜圖大主教（Desmond Tutu）在二○一四年稱以色列國對待巴勒斯坦人的政策是種族隔離（Apartheid），現時一個國家內對兩個民族行使兩套法律的政策也無助解決兩族的利益衝突及歧視。

「現時形勢其實是十分絕望（The picture is very hopeless）。」伊蒙德坦言。

巴勒斯坦人因長期受到圍牆分隔的歧視與壓迫，慢慢催生宗教極端主義。現時在以色列西岸、加薩等地區，開始有哈馬斯武裝份子（Hamas）要求獨立、推翻以色列國的呼聲，發生不同的暴力事件。同時猶太人亦對巴勒斯坦人心生恐懼，更支持種族隔離的政策。伊蒙德認為兩方也日漸傾向以暴力的方式，解決兩族在同一塊土地上的矛盾，怨惱、仇恨不斷在雙方灌輸。他指在以色列的基督徒和教會應有責任思考使雙方和解的方法，並努力地付諸行動。

土地包含分享與祝福使命

伊蒙德認為兩族衝突要從土地分配問題入手。他相信土地的分配應有著上帝的公義，而土地是屬於所有人的，所以他反對猶太人對巴勒斯坦人的圈地行動，但他同時反對以暴力的方式抗爭。他指無論巴勒斯坦人選擇獨立還是繼續與以色列人共存的方案，愛是最終的動機。上帝給予衪的子民土地，本身已包含一份使命，是用來分享及祝福其他有需要的人，而非用來劃分種族高低，以維護自身的利益。

「我們反對任何分化人民的神學。（Any theology against people we against.）」

伊蒙德希望把這個信息分享到當地的猶太人和穆斯林當中，最終使兩族在公義中得到復和。這也是他在Christ at the Checkpoint組織的工作目標。

「這是一項具十分挑戰性（challenging）的工作。」伊蒙德笑指不知道每次在軍事據點上與猶太人和穆斯林交談時會否是最後一次的工作，因為當他分享土地平等的信息時，往往有槍頭指向他。在交談中伊蒙德承認也不容易改變猶太人和仍有猶太教傳統的基督徒的思想，他們都認為上帝是猶太人的主，以色列立國也是符合先知的預言，那土地也是理所當然屬於他們。伊蒙德會和他們一起禱告、唱詩，但仍會為不同的神學觀點而鬧得面紅耳赤。即使如何，伊蒙德還是相信兩族共存的出路是有著盼望，而盼望帶來行動。他希望教會也不應對此沉默，或只是聆聽一方聲音，而是努力以實踐公義的行動，為耶路撒冷帶來真正的平安。

在台下發問環節中，有會眾問及如果猶太人對巴勒斯坦人圈地行動持續，教會應如何實踐復和與公義。伊蒙德坦言在一方不讓步的情況下，很難談得上和解，在政治上以巴兩族的問題最終也可能要搬上國際法庭上裁決。但他相信教會應有著責任，向更多基督徒宣講正確的土地公義觀念，從而影響當地不同教派的民眾。他始終相信這種非暴力的抗爭方式，即使只是一把孤獨的聲音，仍是有著盼望繼續去實踐復和。

伊蒙德是一位生於伯利恆的巴勒斯坦籍牧師，現為伯利恆聖經學院助理教授兼教務長、Christ at the Checkpoint董事。他的研究專長為應許之地神學（theology of the Promised Land），不時撰寫與巴勒斯坦處境神學、土地、公義及和平等議題有關的文章，並積極參與以巴復和事工（Musalaha Ministry）。是次分享會由播道會港福堂主辦、靈風基金協辦，已於四月十三日晚上在港福堂舉行，並由浸會大學宗教及哲學系主任關啟文博士作即時廣東話傳譯。聚會共有約五十人出席。 　
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