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「做建制派基督徒的苦處」講座 梁美芬:建制派是神給我的政治角色
(2016年04月20日)
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本新聞提供者: Christian Times 時代論壇完整新聞及原始連結
【時代論壇訊】
坊間有不少對建制派的批評,作為基督徒,建制派政治人又應如何自處?由香港基督徒學會舉辦的「基督徒與政治人對話──政治參與的道德與倫理」講座系列第一場「順服掌權與對上主國的關係──做建制派基督徒的苦處」已於四月十七日假中華基督教會深愛堂舉行。講者為建制派立法會議員梁美芬,由香港中文大學崇基學院神學院副教授龔立人博士回應。當日的參加者接近二百人。

從政如「負軛」

梁美芬一開始便指出,香港的政治環境正處於分裂。她認為,重點應放在香港人如何看中國,而不是建制派與反對派的對抗。她憶述,自己做學生的時候也參與過不少政治運動。另外,她一直在大學裡教授法律,特別是《基本法》。至於為何從政,梁美芬表示,只有找到自己的角色,才去從政。她認為,建制派就是神所給予她的政治角色。「做一個建制派的基督徒,就有如背負著神所給予的軛。」

梁美芬又表示,作為建制派議員,很多時候會受網民和媒體誤會甚至抨擊。她舉例說,二○一二年的五位立法會議員請辭後再發動五區公投事件後,她提出修例,建議立法會議員辭職後不可在同一任期內重選。她形容,隨之而來的,便是對她「海陸空式」的批評。

以禱告回應挑戰

梁美芬分享說,二○一一年她到了以色列的橄欖山,當時她遇到從政工作上的困難,便在橄欖山上禱告。祈禱後,她看見但以理書裡三個朋友進火坑卻沒有損傷的異象,這讓她重拾勇氣去面對難關。「進入立法會開會前,如果時間許可,我會祈過禱後才走進去。這樣,面對會議中的各種胡鬧的情況,我也能一笑置之。」

梁美芬指出,最近有人提出「港獨」,就如小孩在客廳玩火,不知何時會把火頭燃起,釀成火災。她說,她繼續從政,是為了不想「失火」。她又指出,香港有如一個家,是需要復和的。而且,她希望香港能有多元化的政治討論。「一次論壇上,對方用了廿一分鐘來反駁我,我只剩下少於原定的三分鐘來發言。」

政治領域須採用「責任倫理」

龔立人指出,根據德國學者韋伯(Max Weber)的理論,倫理可分為:一、責任倫理;二、心智倫理。他解釋,所謂「心智倫理」,就是「是就是,不是就不是」的絕對原則,而基督教信仰便是其中一例。然而,「心智倫理」並不適用於政治領域。龔立人說,政治上,應以「責任倫理」去探討。而「責任倫理」是指以下三方面:政治人須:一、有熱情(passion);二、有踏實的理想;三、有判斷妥協的能力。

龔立人闡述,「踏實的理想」是指決定的可行性、實際性。他指出,政治領域上,不能提出只有口號的理想。而「熱情」,則指政治人在參與決策,資源分配上,不求自己的虛榮,乃為他人關顧。這個概念與基督信仰的「呼召」很相似,同樣都不是為了政黨利益而去做決定。「因此,我們應強調基督信仰如何強化人的passion……」龔立人提出,政治人須加強自己的自主性。「縱使人在江湖,身不由己,但也要做回自己,而不是由『建制派』或『泛民』來定義一個人。」而且,他建議建制派應多加一些「社會想象」(social imaginary)。這樣便能改善建制派被批評「太踏實」的情況。

在台下問答環節,參加者踴躍發問,其中一問是「民主派的『軛』和建制派的『軛』會否互相矛盾?」梁美芬回答說,「我相信真理愈辯愈明,只要雙方都盡了力就好。」她補充,建制派也有「反政府」的時候,只是形式跟泛民不同,因為「建制」是與政府談判的本錢。被問到「作為建制派,會否做了違背良心的決定?」,梁美芬否認這個說法,並舉例說,自己很欣賞高永文,但也會指出食環署一些不恰當的行為。「只要我能安然入睡,無愧於心,我便認為自己已經盡力做好了;倘若我有不安,我就會省察自己,究竟哪裡有神認為做的不好之處,我便加以改善。」  
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