培訓輔導 青少年營重研經

　
【林家鴻台中報導】第13屆台中中會青年部品牌營會「青少年探索營」，與台灣基督長老教會總會青年事工委員會合辦，７月底於長榮大學登場，青年部６月12日先行舉辦「輔導培訓營」，安排多名講師培訓同工。

中中青年部長穆思維執事表示，青少年探索營今年首次採用台南大專中心「暑期小神學研究班」（小神研）模式，4天營會有1天半研讀創世記，希望引發國高中生探索聖經的興趣。

台南大專中心助理游乃祈分享舉辦小神研的經驗，指出「學生基督徒運動」（SCM）精神是台南大專推動各樣事工的基礎，強調由下而上的草根運動，所以小神研不是專家在台上講解，台下被動聽講及記憶答案；而是強調自己尋求、理解聖經和上帝，「會比輔導講給你聽來得有幫助。」

小神研最主要的活動是小組時間，相當長時間花在研經。游乃祈說，輔導的角色是營造安全的談話空間，引導國高中生在聖經價值觀裡勇於發表自己對信仰的理解。即便同樣的經文解讀不同，不一味否定，而是藉由對話辯證不同見解，讓學員自主思辨尋找答案。

「如果上帝早就知道亞當、夏娃會吃禁果，為何要設立分別善惡樹？」台南大專工作者吳明漢牧師帶領參加輔導培訓的學員演練對話，問題一拋出，各種答案紛紛出籠，他見發言踴躍便說，如果營會也能讓學員發覺「原來聖經可以這樣討論」，對聖經的興趣就會勝過玩遊戲。分別善惡樹的問題迄今未有結論，雖然正統教義認為上帝是為了考驗人類，但標準答案其實也是歷代神學家不斷爭辯後的詮釋。

吳明漢指出，小神研採「探究式教學法」，特色便是知識由教師與學生共同產出，教學目標是思辨後理解，參考資料庫則是開放給全體成員的文本。包括提問矛盾現象，引發學習動機、歸納法、演繹法，以及從實際生活經驗出發，提供有意思的問題情境，讓學員分析解決問題。「講述式教學法」則是老師講解、學生記憶，因為答案和結論是固定的，但一言堂有其缺點。

吳明漢以伊甸園事件為例，指出有一些對此事件的解讀是女性犯錯，害男性被罰，因夏娃被蛇誘惑時亞當不在場。然而，仔細探究其他譯本及原文的意思，就會發現亞當其實也在場，和合本修訂版的翻譯比和合本更精準地提醒我們，這段經文不應作為打壓女性的經文來源。吳明漢說，小神研討論類似主題時，會呈現不同時期神學家的看法，由學員交流自己如何理解，幫助他們學習神學家思考，自己和上帝、經文對話。

青年部當天也邀請后綜高中輔導老師王巧柔專講，她結合與學生互動的經驗，講解青少年的特質、需要及團體帶領技巧等。青年部員、忠孝路教會傳道王愷傑也不藏私分享查經帶領技巧，同工一整天下來收穫滿滿。

台中中會青年部培訓青少年探索營輔導。（攝影╱林家鴻）