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| 舊約聖經背景註釋講座 》 讀聖經領受神話語的啟示心意更新而變化 |
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(2018年05月14日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
國度復興報 記者 魏麒原 台北報導
校園福音團契，為讓更多人瞭解舊約之美，不再畏懼舊約豐富的內容與神學，於5月10-11日兩天邀請美國伊利諾州惠敦大學的舊約教授華爾頓（JohnH.Walton），在浸信會懷恩堂，分別以「如何準確閱讀舊約聖經敘事」、「用聖經背景讀舊約有何不同」為題教導，吸引滿座的弟兄姊妹聆聽。
華爾頓是美國伊利諾州惠敦大學舊約教授，曾於芝加哥慕迪聖經學院教授舊約和希伯來文，著有《舊約背景與年代圖表》、《俄巴底亞•約拿書》、《早期以色列人文背景中的文學》，並與希爾合著《舊約聖經調查報告》，他也是去年校園出版的《舊約聖經背景註釋》作者之一。
10日晚間吸引弟兄姊妹參加。魏麒原攝
「聖經是神透過默示及啟示，教導我們認識祂的故事，並與我們的生命連結，進而改變我們的生命。」華爾頓教授於10日晚間的教導中說，聖經如同神的課綱一般，敘事（Narrative）的目標是增加我們對神的了解，讓我們與祂連結，並建立關係，進而回應神的計劃與目的時，改變生命。聖經敘事者往往不是為了傳遞倫理或道德觀念，也不是塑造道德楷模（如約瑟、約書亞、但以理）或領袖楷模（如尼西米、所羅門王），也無任何隱喻（metaphor），所以我們讀聖經千萬不能穿鑿附會，胡亂解經。
華爾頓教授特別指出，有些聖經故事對稚齡兒童是不適合的，然而兒童主日學經常改寫聖經故事，以適合兒童理解，灌輸道德、倫理，甚至提供道德楷模，只是這些改編的主日學故事已失焦。譬如主日學老師跟他3歲的孩子講該隱、亞伯的故事，結果只教「上帝創造了我們的身體」，兄弟相殘故事避口不談；「五餅二魚」的故事，在主日學則只說小男孩把午餐分享給別人吃，但更重要的是耶穌顯了神蹟，用五餅二魚餵飽5,000人；耶穌使拉撒路死而復活，在主日學老師口中變成耶穌幫助了生病的朋友拉撒路，但更重要的是「耶穌是神的兒子，祂能使人死而復活。」
聖經的敘事者是傳講神的信息的器皿，所以不用去了解敘事中的人物在做什麼、為何而做，關鍵在於敘事者怎麼處理人物？神透過人物做什麼？華爾頓教授說，譬如約書亞記重點是約書亞如何蒙神揀選，帶領以色列人跨越約旦河進入迦南地，不要去探究約書亞的軍事訓練、探測敵情的細節；看待大衛的祖先妓女喇合，也不用研究為何兩個探子會出現在喇合家中、喇合向城中官長撒謊，而在於神如何完成祂救恩的計劃。
如何準確閱讀聖經敘事呢？華爾頓教授說，有幾個原則：一、尋找作者的原意。二、在上下文脈絡中閱讀該段落。三、辨識體裁類型。四、考慮歷史文化背景。五、留意文法與結構。六、以聖經詮釋經驗，不可反其道而行。七、用其他段落澄清意思。華爾頓教授舉例說，一位來到都市貧民區做慈惠事工的弟兄，這位弟兄跟他表明因著神的呼召來到這地，說：「神把這個城市交在我的手中。」他一聽啞然失笑，因為在舊約聖經中，神把一個城市交在誰的手中，通常代表「毀滅」這個城市的意思，而不是呼召人去做慈惠事工。
聽完華爾頓教授的「如何準確閱讀舊約聖經敘事」教導後，校園福音團契總幹事莊逸宏牧師表示，這其實跟校園團契教導的「歸納式查經法」有異曲同工之妙，藉由關注聖經經文的上下文脈絡，考量當時時空環境歷史、文化的背景，從經文歸納出上帝的心意、信息及對上帝的認識。
右為美國伊利諾州惠敦大學的舊約教授華爾頓（John H. Walton）。魏麒原攝
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