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| 全族語學習空間 用自己的語言認識文化 |
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(2020年05月28日) |
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本新聞提供者: 教會公報
【完整新聞及原始連結】
【林婉婷高雄報導】2019年成立的「南島魯瑪社 LUMA Association」，Luma是阿美族語的「家園」，團體旨在探尋過往的文化和歷史，重拾族群自信心，進而促進社會大眾對原住民族有更深的認識和理解；同年9月，花蓮玉里的秀姑巒溪旁、體制外的全「阿美語」幼兒學習空間「Pinanaman」展開第1學期課程；小小的學校有滿滿的理想，除了教育孩童與凝聚部落，也希望能透過民間努力與成果，為政府的族群母語與文化教育政策提供新參考方向。為了學習空間運作，南島魯瑪社定期辦理募款活動，與台灣各地民眾傳遞辦學理念，5月23日下午於三餘書店舉辦高雄場。
活動開場，邀請來自神山部落的魯凱族青年Lavakaw Kasepelang（柯昭群）表演自創曲，他也在分享中談到自己離開部落到平地求學的經驗；他回到部落約已10年，曾參與石板屋建造，在與長輩交流過程中，驚覺母語不只是溝通工具，而有更深層的美感與精神在其中，這也成為他學習族語的動力。他也提到，自己的孩子在學校族語考試可以考滿分，但在家卻很難開口言說，然而「孩子是天真、無辜又有可塑性的」，期望孩子就算所處環境改變，也能自然開口說族語。
南島魯瑪社執行長Mayaw Biho（馬躍・比吼）說明，若每個族群的語言能夠被保存，其獨特的觀點就能被流傳；例如阿美族語的「Pakelang」，是婚禮或喪事等重要活動結束後在河邊舉行的儀式，提醒一個階段的結束，讓人心情澄澈並能夠重新出發，但華語並沒有可以解釋的具體字詞；想要傳承，透過學校教育是好的方法。Pinanaman不向政府申請經費，而是邀請各界長期小額捐款支持，目的是希望促使政府反思、進而改善政策；先前引發熱議的「母語回家學」議題，Mayaw Biho認為，訂定為「政策」能夠強化重要性，讓學校真正承擔教導的責任，也讓社會重視語言流失的問題。
「究竟原住民族教育和我們有什麼關係？」Mayaw Biho指出，在部落耆老們的觀念裡，人類是屬於土地與海洋的；颱風、地震等被現代人視為帶來破壞與損失的自然災害，但自古以來的無數代原住民族卻能夠與之共處並生存至今，這其中一定有某些智慧可以與社會分享。孩子們從小學習族語、文化與技藝，並培育尊重環境的心；除了孩子受益，祖父母們也很開心，不用勉強自己說華語，對部落全體有好的影響。
Mayaw Biho也以圖片與影片介紹孩子們在Pinanaman學習的日常：今年1月，大家在秀姑巒溪旁慶祝第1個學期結束，3月則在山林間舉行新學期祝福儀式；今年度課程禮拜一至五分別是藝術、律動、散步、手作與料理課。平時，孩子們在玩耍時互相幫對方攀爬上坡，有人不小心跌倒時就給予擁抱安慰；Mayaw Biho強調，阿美族文化是樂於分享的文化，這種精神在高競爭的當代社會是難得可貴的。目前Pinanaman也在徵求師資，另校舍也預備修建，如願意支持，可至「南島魯瑪社LUMA Association」官方網站。
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