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戴繼宗8.1上任華神第8屆院長》成為上帝祝福列國的管道 華人不可在21世紀跨文化宣教缺席
(2020年06月19日)
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本新聞提供者: 台灣國度復興報 【完整新聞及原始連結】
　「華人在21世紀的跨文化宣教絕對不可以缺席，不能只關心骨肉之親的宣教，應該明白神的心意是普世的宣教。」即將接任中華福音神學院（簡稱華神）第8任院長的戴繼宗牧師受訪時表示，多年來他在海外基督使團服事時，神就給了他這句話，成為他服事的異象。

　戴繼宗（James Hudson Taylor IV）牧師是內地會（現稱海外基督使團）創辦人戴德生的第五代孫，過去30年在海外基督使團服事，父親戴紹曾牧師（1929-2009）於1970年擔任華神創院院長，50年後戴繼宗將於2020年8月1日起擔任華神第8屆院長，戴繼宗妻子柯悅敏是音樂老師，兩人育有一男二女。在戴紹曾牧師之後的華神院長包括林道亮、黃子嘉、陳濟民、賴建國、周功和、蔡麗貞等6任院長。

接任華神院長心情複雜

　對於接任華神院長的心情，戴繼宗牧師說，他的心情是複雜多元的，回憶1970年華神創辦，他跟著父母從高雄舉家搬遷到台北，開始跟華神有了關係的連結，事隔50年後，跟華神又建立另一種關係，心情是「驚奇的」；另一方面他的心情也是「戰兢的」，過去30多年在宣教工場服事，突然轉換跑道進到學校裡面，角色的變換令他戰兢，但心裡很受激勵，多年來他在宣教工場總是向準宣教師勸勉，「神不是呼召有資格的人，而是裝備祂所呼召的人」，帶著這樣的篤信來到學校服事；第三、心情是「期待的」，神使用每一任華神院長的恩賜跟負擔，而他接任院長，常思想在華人的神學教育裡，他能扮演什麼樣的角色？

　至於接任華神院長的使命，戴牧師說，華神是跨教會、跨宗派的神學院，過去50年及未來的重要託付，都是建立在與教會連結的基礎上。華神董事會找他擔任院長，期許華神能在宣教領域扮演更重要的角色，不僅培育教會傳道人，更在宣教領域有更多的突破，在台灣訓練未來的宣教士，向普世華人宣教。21世紀宣教的主力，其實不是西方教會，而是拉丁世界、非洲及亞洲的教會，其中包括華人教會，這是一個關鍵的時刻，期許扎根在聖經裡面的華神，能為普世華人宣教效力，特別從思想、聖經、系統神學角度來看待宣教。

宣教及護教是神學院的兩個基礎

　其次，華神以培育教會傳道人為主，但宣教理念在牧會過程也需與時俱進，特別是面對不同世界觀的衝擊，以及基督徒和非基督徒世界觀的隔閡，牧會也需注意跨文化的原則，在真理不妥協的原則下，用對的方法，把基督信仰帶進他們世界裡面，成為福音扎根的管道。戴牧師強調，培育傳道人不能不關注宣教，教會也應成為關心宣教的教會，傳道人牧會更要成為傳福音的使者。「神學院的兩個基礎就是宣教及護教」，在聖經編排上，羅馬書是緊跟使徒行傳，使徒行傳是宣教，羅馬書則是神學最重要的一卷書，要把我們所相信、所盼望的，用溫柔、敬畏的心，說得清楚、講得明白（彼前三15）。

　面對動盪不安的世局，神學院如何裝備神國的工人面對挑戰呢？戴牧師說，這個世代雖然多元且動盪，但危機就有契機。他想起舊約描寫以薩迦支派是「通達時務」的族群，知道以色列人所當行的（代上十二32）。從神學院的角度，我們需要通達時務，了解神在這個時代祂的手所作的工，「to be student of the world」，明白上帝在這個時代的心意，走在神的心意中。

　要培育通達時務的工人，神學院要扎根在聖經裡面，回到聖經的基礎，高舉耶穌，高舉基督，否則一旦偏離了神，教會就很難在這個時代為主作光作鹽。聖經告訴我們，當我們高舉耶穌跟祂被釘十字架，依靠聖靈，就必得著能力，把福音傳到地極，為主作見證（徒一８）。我們服事若只靠神學院文憑，沒有聖靈充滿、聖靈澆灌，我們所建立的只是人的國度，很有限，不是神的國度；神學院是要來服事教會，不能跟教會脫節，所以未來必須強化神學院跟教會的連結。

　接任華神院長後，跨文化宣教課程比重是否會提高？戴牧師說，多年來，神已把宣教的負擔放在華神老師的心中，所以他接任院長不是要開始新的東西，而是跟學校的老師跟整個學校往神所帶領的方向努力，從訓練宣教師的基礎做起，讓華神成為華人教會普世宣教中心，思想檢討研究的地方，探討華人宣教運動歷史，以及落實宣教策略，讓華人宣教策略想得更深，想得更廣，走得更遠。不可否認拉丁世界、非洲、菲律賓、印度、新加坡、韓國、中國等地的宣教運動蓬勃發展，若神許可，華神應更多跟普世宣教運動，特別是非華人宣教運動連結，彼此有學習互動和連結的機會。

　戴牧師說，1865年馬偕、馬雅各宣教師來到台灣，華人教會享受宣教師那股把福音傳給華人的心志，傳給中國人，傳給台灣人，蒙了無數的祝福，因此身為華人，有一個責任託付在我們身上，如上帝祝福亞伯蘭，但亞伯蘭也要成為萬國的祝福，同樣地，從普世華人的角度，台灣要成為上帝祝福列國的管道。 　
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