從《爸爸》看人生無常與極苦 關瑞文：寬恕就是不被記憶侵襲

(採訪：林倩恆)【時代論壇訊】一套改篇自十四年前倫常慘劇的電影，近日備受討論。電影沒有聚焦於案情的血腥場面，卻細膩描繪案中失去至親的爸爸的劫後餘生，如何面對既是親人、也是仇人的兒子。究竟，當人面對無常與極痛時該如何自處？亞洲實踐神學學會（下稱學會）與香港基督教協進會（下稱協進會）於十二月廿二日，舉辦《爸爸》電影包場，並以「寬恕（不能）──若上帝就是他者」為題進行神學座談。學會會長兼崇基學院神學院副院長關瑞文教授形容，人面對極大的苦難時，最難原諒的往往是命運和上帝；惟寬恕卻是上帝賜給人的禮物，這份禮物並非忘記一切發生的事，而是不被記憶侵襲、變成記憶的奴隸。

Pain without a cause是極苦

關瑞文在映後座談會上提到，人生有三種不同的苦：第一種是生活上常見困難的一般痛苦；第二種是大苦，例如承受長期病患；而第三種是極苦（horrendous suffering），戲中的父親角色「永年」所承受的，正是這種。他形容，故事是一宗滅門事件；然而，滅門的人既是永年的仇人，也是他的兒子──一個他應該恨的人，卻是他愛的人。而這種極苦，對永年造成極大的創傷。

極苦之所以會帶來創傷，關瑞文指原因有四：一、痛苦找不到原因；例如戲中的永年由始至終無法知道悲劇發生的原因，甚至從兒子「厚明」口中也得不著答案。關瑞文表示，「pain without a cause其實是件極痛苦的事。」二、這種極苦找不到意義；當痛苦找不著意義，會令人的生命變得空洞，並全盤挑戰人活下去的理由。三、這是一種無了期的痛苦，就如戲中永年面對刑期覆核委員會所言般，無論厚明日後會否康復抑或變成另一個人，那個永遠是他的兒子，也是一份無了期的痛。四、有些傷害不能逆轉；而案中的家庭、事件，已絕望地無法重回以前。

對方是否被寬恕　由上帝定奪

本身擁有輔導經驗的關瑞文指出，當人遭遇苦難時，往往並非不能原諒人，而是不能原諒命運。若進深一步探討何謂命運，卻發現「命運係上帝搞出嚟」。他進而提到克羅地亞神學家沃弗（Miroslav Volf）一部關於寬恕的著作The End of Memory（中譯《記憶的力量》）。沃弗認為寬恕並不代表忘記，而寬恕是上帝賜予人的禮物。關瑞文解釋 ：「這份禮物，是（那份）仍在我們腦海中歷歷在目的記憶，不再無時無刻突然侵襲我；（儘管）記憶仍然存在，不過並非任由記憶控制我、侵略我。」

的確，《爸爸》全片都關乎永年的回憶。關瑞文便以電影尾段的情節，進一步闡釋記憶與寬恕的概念。他指，永年在厚明生日那天探監，厚明嘗試向永年解釋當日弒母殺妹的原因；然而，一直想知究竟的永年只回應「得得得……今日你生日，我哋唔講呢啲嘢」、「將來先講，對你個病有好處先講」；而結尾一幕，厚明飯後表示負責洗碗，指「記得上次係阿媽洗」，永年以「兩仔爺有咩所謂呀，都懶得去記」作回應。關瑞文表示，這意味著「我是記憶的主人」而非「記憶的奴隸」。

惟關瑞文亦補充，雖然沃弗提到寬恕是上帝賜予人的禮物，但對方有否被寬恕、亦即是否接收到這份禮物，則只有上帝才知道。「我寬恕一個人，不代表他已被寬恕……我們必須知道，那人是否被寬恕，是由上帝定奪。」但對於身處極痛的人，寬恕的對象卻是命運與上帝；而命運和上帝是否已被原諒，亦是由得上帝，關瑞文承認這是難度所在。

擁抱生命的本相　拒絕被無常摧毀

座談討論嘉賓之一、協進會執行幹事彭淑怡，則借用神學家田立克（Paul Tillich）的說法指出，恐懼並非人生最可怕的事，最令人不知所措的其實是焦慮，「那份焦慮是來自無常，可以突然發生。」她引述田立克分析構成焦慮存在的三種原因，「有時是我們覺得是無法面對，覺得是命運的捉弄；一種無法逃離、困在命運被宰制的感覺。又有種情境是空虛、沒有意義；苦難有何意義可言？只有煎熬。第三種情境是罪咎感、無力挽救。當三種焦慮混為一體，就是人生最大的絕望。」

不過，彭淑怡認為從電影中看到救贖、恩典的曙光。當永年放下那個糾結於心多年的問題，放下對福禍理解的平常邏輯，無條件接納兒子，「這豈不是我們基督信仰所說的恩典？」她又形容，電影所呈現的極端無常，彷彿訴說香港過去幾年的經歷。她表示，若我們只放眼無常的威脅，覺得命運逃不過，我們只會感到自責，無力面對人生。但若我們願意向前看，擁抱生命的本相就是如此，便有勇氣創建一種新生命，不再任由無常去破壞、摧毀我們，以致走向絕望。

從否認到接納巨變　非靠討論建立新視野

另一討論嘉賓、性治療師及「關繫．舍」創辦人姚志鵬醫生，則從心理及輔導角度分析戲中個案可怎樣處理。他表示，根據臨床經驗，當有家庭遇上重大事故，就像戲中的永年約見輔導時，首要思考的，或許並非應否寬恕兒子。「當兒子變成一個（自己）不再認識的人，是一個他者……本來是親人但又是仇人的時候，我覺得爸爸在這個過程中也要寬恕自己，再一次將兒子和自己放在同一陣線，是一家人。」

姚志鵬指出，憂傷可分為不同階段，起初是否認，不相信事情真的發生了，就像永年起初聽到妻女被子所殺的消息一樣；然後會出現憤怒，惟《爸爸》一片則沒有展現這部份；還有沮喪，再逐漸接受事情的發生。但他強調，每個人憂傷的過程也不同，有些甚至幾個過程「亂晒大籠」，而輔導或同行者要接納這些情況。此外，當人經歷重大創傷後固有認知被改變，難以透過討論建構新的觀點，而需人逐步走下去才能找到新視角。