教會應實踐整全宣教 高舉生命與包容

【林宜瑩新竹報導】「教會還有任何用處嗎？教會是為何而存在？」總會信仰與教制委員會主委鄭仰恩牧師引用潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）《獄中書簡》的提問、解放神學家慕里諾（Jose Miguez Bonino）直指教會關鍵的問題，以「高舉生命與包容的教會：普世運動的觀點」為題，在9月2日「教會的多元風貌」普世論壇專題演講時，強調台灣基督長老教會主張、推動的宣教六面向，是必須全部做到、不偏重哪幾樣，才是真正「整全」的宣教。

鄭仰恩直言，現今台灣教會仍較偏重「宣揚福音、培育上帝兒女、愛心服事」面向，卻忽略「社會改造、關懷受造界、福音與文化」的面向。他從普世宣教觀點提醒大家，要時刻反思「福音」的意涵，簡言之就是「上帝國的福音」，應打破「教會中心主義」，排除神聖與世俗兩元對立的偏見，要有「教會，在世界上，也為了世界」的觀念，成為高舉生命與包容的教會，致力在現實世界中，實踐上帝的旨意與主權。

在這場專講中，鄭仰恩介紹信仰與教制特派會（Faith and Order Commission，簡稱FOC）2012年出版的《教會：邁向共同異象》白皮書，是普世教會經過10年討論建立的共識：一、肯定《尼西亞信經》裡對教會的定義：「一個、神聖、大公、使徒」四個記號；二、對可見合一的委身；三、對宣教的共同強調；四、普世教會與地方教會應如何共同宣揚福音。

鄭仰恩也介紹另一本普世傳道會與宣教特派會（Commission on World Mission and Evangelism，簡稱CWME）出版的《一同邁向生命》白皮書，內容接納《一同邁向生命：在地貌變化中的宣教與傳道》研究方案成果，讓普世教會在面對現今各式霸權（經濟、軍事、族群、階級、性別等）的壓迫與排斥，尤其是來自宗教偏見所激發的暴力，教會如何成為一個高舉生命、對他者開放、友善且包容的教會，進一步展現基督信仰核心價值的美好見證。

鄭仰恩強調，教會要在共融中成長，教會在世界上，也是為了世界，這也是1999年羅馬天主教會與信義宗、新舊教群體重新群求合一簽署「稱義╱成義教義的共同聲明」（JOINT DECLARATION ON THE DOCTRINE of JUSTIFICATION，JDDJ），2017年普世改革宗教會聯盟（WCRC）加入簽署JDDJ的原因，因為基督徒是在恩典裡被重塑道德生命，既被稱義也努力成義。

他指出，教會對世界的服事應包括幫助受苦者及邊緣人，發出先知之聲且捍衛受壓迫者，追求公義與和平，營造促進人類尊嚴的社會，以推動上帝國的價值觀，並關顧受造界，基督徒應為這些使命委身、受苦，甚至付出生命。作為共同體的教會應在信仰、聖禮生活、服事中合一，聖禮更應成為社會行動的動力及典範，教會應在朝聖旅程中預示新天新地的美好意象。

鄭仰恩表示，台灣基督長老教會整全宣教六面向，就是依循上述普世教會的共識所擬定。總會信仰與教制委員會也根據這兩本白皮書，出版了《高舉生命與包容的教會》一書，歡迎各教會洽詢台灣教會公報社，藉此更加聚焦學習如何成為一個高舉生命與包容的教會。