本新聞提供者: Christian Times 時代論壇
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內地維權人士劉曉波因起草及簽署《零八憲章》,於去年底被判觸犯煽動顛覆國家政權罪,入獄十一年。由香港政治研究學會、香港人文哲學會及思考學園合辦「劉曉波被判重刑的反思」座談會,已於二月六日下午舉行,邀請了時事評論員程翔及港大法律學院副教授戴耀廷擔任講員,講題分別為「零八憲章,所犯何罪?」和「從劉曉波被囚看中國憲政的前景」,大約二十人參加。
曾因間諜罪被拘禁的程翔表示,外界對維權人士及事件的關心很重要,雖然這可能無法改變判決,但仍能透過討論事件,藉以教育國民及指出制度的荒謬。他慶幸現時國際間對劉曉波事件予以很大支持,有十五個國家到法院要求旁聽,又有人提名劉曉波競逐諾貝爾和平獎:「外界的關心能給予當事人希望,確保不會受到不人道的對待,以及驅使中國政府提早釋放當事人。」
判決違反憲法
程翔一直很關心劉曉波被囚的案件,並在政治層面上研究如何為劉曉波作出辯護。他首先從人權角度分析,指出一審判決時,劉曉波被指控「行為超出言論自由的範疇」,但根據中華人民共和國憲法第二章第三十三條規定:國家尊重和保障人權;第三十五條規定:國家公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由;第四十一條規定:國家公民對於任何國家機關和國家工作人員,有提出批評和建議的權利。因此,程翔直指一審判決與憲法內容相違。
他又從程序正義的角度分析,即辦案過程是否符合公義,否則罪名不應成立。程翔指出,中國最高人民法院副院長曾表示,司法審判不能獨立,須考慮政治因素,例如能否鞏固黨的統治。另一方面,基層的司法單位亦曾說,要把黨的政策內化為裁判規則:「這個司法審判的準則,違反了程序正義要求獨立審判的原則。」
訴求與中共主張相同
程翔指出,《零八憲章》提出的訴求與中國共產黨的主張相同。例如《零八憲章》第一條提出修改憲法,實質是要求結束一黨專政,這與收錄了中共言論的書籍──《歷史的先聲》所提及的主張相同,例如「一黨專政,滿地是災」、「中共不會是一黨專政」。他指中共從來沒有收回有關宣示,因此不能說劉曉波的言論與中共的主張相違背,而構成危害國家安全的威脅。
程翔又指,中共於○六年曾提出要提高審判質量,要做到「把好事實關、證據關、程序關、法律適用關,務求做到每一件案件都是事實清楚,證據確鑿,判決適宜,程序合法。」然後他引用中共顛覆中華民國政權的實例指出,顛覆政權有多個過程:思想傳播、籌建組織、武力建立、勾結外國勢力等,然而劉曉波最多只有「思想傳播」一項,卻裁定他顛覆國家政權,實在是「事實不清,證據不足」,此判決經不起歷史檢驗。
經濟發達加快憲政步伐
雖然劉曉波被判監,但戴耀廷認為,《零八憲章》為中國的憲政發展定下設計藍圖,給予國民一個願景。戴耀廷分別從社會背景、精英領袖及時機出現各方面,分析推動一個國家憲政發展的因素。
「國家的經濟及文化發展,有助推動憲政發展。若國家擁有充足的經濟資源,民眾的需求不再停留在日常溫飽上,轉而追求個人自由的表達,他們亦傾向挑戰權威,爭取民主的人權制度。」戴耀廷又指,精英領袖及適合的時機出現,也能加快憲政發展的步伐。但這些都不是人為因素,唯有社會背景因素可以由人控制,可以為憲政發展提供好的土壤,然後等待精英及時機出現。
另外,戴耀廷又將捷克的《七七憲章》與《零八憲章》作比較,兩者相似之處是,同樣引用了國際人權公約;是一個改革,並非革命;主張在現行的憲制下進行改革,而不是成立新的政治組織;兩者同樣開放給社會各階層參與。但兩者有很多不同的地方,例如《零八憲章》內容較廣泛,但不及《七七憲章》般方向和焦點清晰;《零八憲章》沒有指定的代言人,整個運動都沒有領袖的角色,劉曉波也只是發起運動的其中一員;《零八憲章》在互聯網時代產生,滲透速度更快、範圍更廣,且又難以禁止傳播。另外,《零八憲章》所處的經濟環境較豐裕,當社會對國家政權的認受性是視乎國家的表現時,國家為了保持其執政地位,就要在有良好表現時引入憲政,以爭取思民眾的支持。
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