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| 醒過來 與列國攜手尋求神 |
| 記者涂慧美彰化報導 |
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(2010年07月26日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
彰化縣教會策略聯盟、台中生命之道靈糧堂主辦的「天在這地開了，轉化─牧者代禱者旗艦召聚大會」，七月廿一至廿四日在彰化明道大學舉行，廿二日早上，來自芝加哥、「慕約翰牧師及世界號角使命團」的康柏納牧師帶領敬拜。
世界號角使命團副主席馬可牧師分享主題信息（三）。他指出，慕約翰牧師一年半前來台之後他們就一直為台灣禱告，很多人都因神在台灣做的事而得到激勵，只要這地有特會他們就為台灣禱告，因此在主裡他們與台灣基督徒一同喜樂。今年，台灣有三十人的代表團參加烏干達的聚會，因此來到台灣，他的心激動，並帶來烏干達代禱同工的問候。
◎分別為聖歸給主
他說，二○○二年認識慕約翰牧師，當時心中期待神在美國做事，美國的教會有很多策略、計畫，但少有神的動工，心中渴望看見神大能彰顯和其同在，但老實說，不知如何起頭。教會中很多策略似乎不管用，他內心不滿足，於是尋求神，神說要更多降服祂，當時馬可牧師不明白何謂「更多降服」，直到慕約翰牧師來到美國，發出先知性的預言，其中帶著審判，說有些事發生為要喚醒美國，呼召一群餘民興起，馬可牧師不停哭泣，直哭到心碎，知道這些話語真實，更知道是從神而來，神呼召他完全放下自己；感謝主他有可聽的耳，數月後就去非洲參加特會，主題是「分別為聖歸給主」，逐漸明白自己無法完全把心思意念分別出來，把神與他的溝通方式實際地活出來，一定要把全部所有給祂，不再控制自己的生活和服事等。
把自己交給主就會被神帶到創造他這個人的目的中，馬可牧師心中害怕，從未放手到這般程度，仇敵使他害怕退縮，於是把烏干達的教導帶回去聽，迷惘困惑時就更多交給神，順服祂，彷彿小孩重新學習走路一般。很多人不知如何信靠神，唯有信靠，把一切都放下，才能接受挑戰和擴充信心。神告訴馬可牧師，他那十六歲的兒子，曾在八歲時受性侵，此外，有一女子喜歡兒子，神告訴馬可牧師，用神的方法來解決，這對馬可牧師是很大的挑戰，深怕孩子受到玷污，由於當時他正在學習信靠和降服，於是不斷禱告，說也奇怪，只要他試著想與兒子談性侵的往事，或妻想教導兒子小心不要玷污自己，結果總是使孩子離他們更遠，當一籌莫展時唯有跪下禱告，並相信神會帶領兒子，結果，一個月後，神在兒子生命中有所突破，這孩子開始改變，如今有很好的服事，這是四年前的事，神醫治了這孩子幼年的傷害，馬可牧師說他沒做什麼，但神的能力扭轉兒子的生命，神一直教導他，神可做的遠超過人心可想到的，神說如果相信與信靠，事工也會遠遠超出預期。馬可牧師說，要從世界的方式和宗教系統中出來，從熟悉的方式中出來，讓神親自教導，才能認識祂是誰。他說，神會開路做人不能做的事，如果把一切交給祂，神會使用這「一切」，成就人不能做的，超乎想像。
◎基督徒生活的三個基礎
馬可牧師提到，人若要走基督徒的生活方式，須有三基礎，就是「我的生命不再是我的，乃是屬於基督」、「我已無權利，不再關乎我而是關乎基督」、「我們的生命不再屬我們而是屬乎基督」。馬可牧師去英國，查考聖經時，神告訴他不要抗拒一個邪惡的人，他開始讚美神，以經文頌讚神，不要與惡人抗爭，沒想到第二天有人要大大加害馬可牧師，神提醒他「不要抗爭」，那該怎麼辦呢？神說，不要辯護和打鬥，唯有愛那想加害他的人，於是馬可降服於神，因為生命已經不再是他的。
神越來越多的層層暴露出人的黑暗，於是越來越向著主的心，更多信靠祂，可以走在神的道路上。很多從神來的事已在發生，於是馬可牧師邀請更多人來聽慕約翰牧師的教導。然而願意付代價走這條路的人不多，聽道似乎很興奮，但挑戰來臨熱情就退怯，經過禱告又禱告，門似乎未開，他相信神不開美國的門就是要到其他地方，於是謙卑請教為何門不開，沒有路，不知如何走，安靜四十五分鐘後，主說，不能把這國家的門打開，因為這個國家的偶像在人心中，除非潔淨才能開門。於是馬可牧師等開始查考關於偶像的經句，其實他們不知美國的偶像何在，因為神的思想非人的思想可及。於是開始照神啟示的道路走。
◎對付三種偶像：亞舍拉、巴力、摩洛
神藉以色列把全世界彰顯出來，以色列與耶和華應是互相依賴的關係以便把神的旨意彰顯在列國。在耶利米書三章1-10節，神告訴以色列不要玷污，要全心全意愛主，但如果轉離神隨從其他的事，就是行淫，如同娼妓。這種行淫把地玷污，神則把天關起來，把自然界和靈界的供應全部關閉，因為神震怒。所以馬可牧師明白他們對偶像問題的對付還不夠認真，神不心懷二意，世人則容易懷怨，世上很多偶像今天仍然存在，其中一個叫做亞舍拉，是感官行為的偶像，把性犯罪合理化，讓人接受，甚至有裸體婦人的雕像在殿中，神不喜悅，馬可牧師開始研究才知道國中有很多這種淫行，甚至吸引馬可牧師，他自認還過得去，但神顯示，這地的偶像在勾搭馬可牧師，那麼如何為國呼求，當人心中有偶像時，神的震動會使人跑到偶像那邊去，神說，清心的人得見神，於是馬可牧師求神讓他從心中的偶像綑綁中得釋放。
另一個偶像叫巴力，迦密山上先知以利亞挑戰術士。巴力的敬拜是希望從牠得到物質的成功，很多時候人會既敬拜神又敬拜巴力，還裝作若無其事，是令神憎惡的。歌羅西書三章5節說：「所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣。」馬可牧師說，他們國中很多貪婪，這種人不能承受神的國。
第三個偶像是摩洛，是亞瑪力人的偶像，是尋求權勢和地位的偶像，關於人的身份認同等，他們甚至獻祭嬰孩給這個偶像以得到自己的成功，綜觀約書亞時代，爭戰一直成功，把敵人趕逐，神的能力沒有落空過，但士師時代就不一樣。
◎仇敵毀滅人的三項武器
馬可牧師指出，有三樣武器是仇敵用來毀滅人的，就是眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲。今生什麼都要過去，唯獨遵行神旨的永遠長存。馬可牧師尋求神時，不止降服乃是要把生命給出去，神塑造器皿為其所用時，先對付人內心的邪淫，使人不致被玷污，馬可牧師看到自己生命中一個嚴重的偶像，就是靠自己，使人「對神完全的愛」和「放下自己」全然被偷竊。
神的偉大無法限量，人的肉體無法承受神的偉大，神的同在彰顯時，人是仆倒在地如同死去，唯有破碎傾倒，摩西要見神，於是神把他放在岩石洞中；主耶穌在人不能接近的光中；保羅在神的同在中眼睛暫時失明，神的偉大超出人的想像。神臨到會幕時要把榮耀包起來，當人心傾向偶像崇拜時，人就用被造之物取代神的榮耀。神的奧秘能融化人的靈魂，唯有滿懷敬畏，神說，若容許偶像存在就會取代了祂的榮耀，羅馬書一章21節、耶利米書二章都說人追求偶像，人尋求被造之物，玷污神的榮耀。馬可牧師每次讀到偶像崇拜的經文就哭泣，求神把他心中的偶像除淨，否則無法做到，當我們如此求，就更多看到神的工。
◎放下一切跟隨祂
馬可牧師說，「降服」是一輩子的事，要容許神在這世代預備祂要用的器皿。神正在震動列國，今年有三個國家被震動而很多人無家可歸，也因火山爆發而火山灰影響生活，相信時候要到，教會要興起，不止有好的聚會，乃是要看到神大能的彰顯，更多全心全意放下一切跟隨神的人被興起，他們不是手扶著犁向後看的。全球都有瘟疫和黑暗、色情和不道德泛濫，如蝗蟲般發生，經濟風暴來臨，金錢就沒有了，這些事就是要讓教會醒過來，專心尋求神，與列國攜手尋求神，面對這些問題，除非人放下一切跟隨神，如果在土地上不能興起一批餘民就沒有希望。
馬可牧師呼籲弟兄姊妹，不止參加特會而已，乃是有目的而來，神正在世界各國呼召一群對現狀不滿的人，放下一切跟隨祂，讓神在人生命中做必要之工，為祂所用。
結束前，周神助牧師呼籲願意完全放棄自己、委身於神的人到前面去跪求神的施恩與憐憫。（圖╱主辦單位提供）
（2010.7.23 國度復興報發佈）
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