教會建造的神學省思 周功和的不成功神學

中華福音神學院為慶祝創校四十週年，舉辦教牧研習會，邀請周功和牧師主講「教會建造的神學反思」，他以教會論的重要經文，腓立比書二章1-12節，開始第一堂信息：「信徒合一的秘訣──僕人之歌」。
　耶穌的禱告是求天父讓門徒能合一，亦即，1.合一的理想（腓二1-5）是要以基督的心為心；2.合一的規範（腓二6-8），基督的本性是與神同等，虛己取了人性，沒有失去神性還添加了人性；基督的作為不但有主動的順服，就是積極的順服，意思是做主要我們做的，按我們的恩賜才能做我們應該做的，也有被動的順服，就是消極的順服，意思是死在十字架上、無辜受苦，這是難得且非常重要的功課，也是屬靈的爭戰。
　周牧師談到信徒從主耶穌學習怎樣的人生觀呢？首先是完全人的智慧（林前二1-2、6-8），使我們得榮耀的智慧；一般的榮耀是虛浮的榮耀，是使人不合一的原因；耶穌的背十字架、無辜受苦、順服至死所得的榮耀才是完全人的智慧(得榮耀、奧秘的智慧)；卑微的基督、背十字架（今生）→高升的基督、榮耀的冠冕（來生），這是消極的順服，卻遠比積極的順服更顯得可貴。其次是錯誤思想的糾正（林前四8-13），哥林多教會認為今生就得豐富、作王，保羅的教導卻是不但要有積極順服的作工果效，還要有消極的順服在榮耀中得獎賞，因為我們不能靠行為稱義，恩賜能用不能靠，這也是我的「不成功神學」；積極的順服要加上消極的順服才能成聖，要得天上的賞賜一定不會一帆風順，而是必須要經歷受苦，與主同死、十字架才能成功。第三是人生標竿（腓三10、13-15），所謂的完全人，要有一種心志，就是向著標竿直跑，完全人要知道自己還沒完全，需要依靠上帝追求從上頭來的獎賞，主復活的大能要與主同死同活才能經歷到。第四則是來世的冠冕（提後四7-8），將來得獎賞的人，可能是那些失意、生病、受苦等不被別人注意的人，為要得來生的冠冕，就不能在今生作王，信徒合一的秘訣乃是「今生背十架、來生得冠冕」。
（2010.10.8 國度復興報發佈）