陳日君：國內信徒是制度下的犧牲品

由香港天主教正義和平委員會主辦，香港天主教大專聯會、露德聖母關社組、在俗方濟會和聖多默宗徒堂關社組協辦的「中國宗教自由公開苦路」已於十月十六日星期六舉行，有過百人參與。大會以路廿二15a：「我渴望而又渴望」為活動主題，藉此表達對中國宗教自由的關注。大會共設立七處苦行地點，每處均有苦行主題，並由持旗手高舉寫上主題的旗幟以及十字架，帶領遊行隊伍詠唱詩歌，從駱克道遊樂場出發至堅道嘉諾撒聖心商學書院，抵達書院後舉行祈禱會。

苦行路線：第一處（駱克道遊樂場）：耶穌在橄欖樹園祈禱。為堅守信念的中國教會人士。第二處（高等法院）：耶穌被公議會判罪。為被不公義制度壓迫的中國教會人士。第三處（遮打花園）：耶穌背起十字架。為擔子沉重的中國教會生活。第四處（炮台里）：耶路撒冷婦女為耶穌痛哭 為心痛教會受迫害的中國教友。
第五處（終審法院）：耶穌被釘十字架上。為面對誘惑的中國教會人士。第六處（政府總部）：耶穌死在十字架上。為殉道和強迫失蹤的中國神職人員。第七處（堅道嘉諾撒聖心商學書院）：耶穌被埋葬。為尚待完善的中國教會。

內地教會的不自由

大會指出國內信眾因堅持信仰原則跟隨耶穌基督走在苦路上，但卻受到壓迫和羞辱，更有天主教神父被政府拘補後下落不明：「河北保定教區蘇志民主教於一九九七年十月被捕後一直失蹤，至此下落不明，所以我們在蘇主教失蹤的十月分舉行苦路，提醒更多人關心國內的宗教自由。」大會強調同樣關注保定教區陸根君神父和河北易縣教區師恩祥主教的下落，更擔心更多身處磨難的信眾處境，並呼籲中國政府立即釋放所有無理被捕的主教神父和尊重公民的宗教信仰自由。

「我渴望而又渴望」來自耶穌受難前與門徒吃逾越節晚餐，耶穌渴望藉著餅酒讓門徒走進共融，大會批評「今日國內的教會因為政治壓力而未能與普世教會進入共融」並重申雖然這條共融的路非常艱辛，但會繼續支持。

大會於各處苦路為中國教會的不同情況祈禱，指控中國政府違法拘捕神職人員，對他們進行非法審判及秘密囚禁。亦揭露內地教會被迫加入愛國會，誘惑教會人士投靠政權便可獲得好處等等。有會眾表演話劇重現有溫州教友目睹神父被捕而心臟病發死亡的事件，亦有會眾用繩絪縛雙手喻內地教會失去自由。遊行期間，有會眾高舉被捕神父的照片，方濟會亦舉起「賀劉曉波獲諾貝爾和平獎」的橫額。

應該記住他們

晚上的祈禱會中，陳日君樞機手持蠟燭進場，並把燭光分給會眾。之後他在講道時形容要公開內地教會的情況是「事實擺在良心面前」。他指出國內的信徒是「制度下的犧牲品」，制度由人創造，但反過來控制人，現時內地更是一種「撒謊的制度，人們被迫講大話」。他早前前往上海就要遵守一些潛規則──不可談論國家大事。他又形容劉曉波是「真人，一個誠實的人，講真話的人」，但是在中國「講和平的說話，講良心的說話」就會被政府拘捕。他指這次公開形式的苦行是「做使者角色」，要告訴民眾國內信徒的苦況，記念受害者及為中國內地教會爭取真正的自由。