小組討論拾穗：全球城巿宣教面面觀

城巿宣教從來是個具挑戰的議題，一方面隨著都巿化的發展，大量農村人口進入城巿尋找機會，社會文化與價值產生巨變。另一方面，城巿化將大量不同背景的人聚在一起，各自成不同的社區群組，也成為當地教會「送上門」的福音機會。

大會在十月廿二日（週五）下午的小組討論時間，其中一項就是討論城巿宣教，講員包括來自美國紐約的知名牧者及暢銷書作家Rev. Timothy Keller；曾在加拿大滿地可長期牧養一間多種族教會，現時經常在加拿大和中非教學的Jose DeSilva；以及在菲律賓協助貧民及保護土地權益的律師Raineer Chu。


Timothy Keller
Timothy Keller在會上簡單提及關於如何在今天的城巿裡建立處境教會（Contextual Churches）。他強調，將個別地區的教會經驗照單全搬到同一國家的城巿裡做一次，並不可行，因為處境完全不同。城巿的處境教會要關注的，包括：

對不同文化高度敏感，明白會內所面對的不同文化衝突，甚至被指摘為文化歧視，份屬正常，重要是永遠保持聆聽的態度。
重視協助會眾將信仰和工作整合。
對社會的高速轉變和失序處之泰然。
跨界向不同處境種族文化的人多加了解，傳揚福音。
關顧貧窮，成為社會見證，讓未信的也折服；否則可能被視為為擴展地盤尋求經濟利益而只顧傳福音。
針對藝術工作者，視之為一個完全不同的族群，以獨特的手法開展福音工作。
在牧養工場裡作神學教育，別將神學教育抽離學生的生活脈絡和處境。
緊記一個城巿的福音工作，不可能由一間教會做得完，不同宗派傳統的教會對不同的人有獨特的吸引力。

Jose DeSilva

Jose DeSilva引用非洲三個出現大規模種族屠殺的國家（盧旺達、布隆迪，以及達爾富爾地區）為例子，強調對於大量從不同國度湧入城巿尋找機會的人，教會若不傳揚公平相待的信息，反而在一些事件上失去持平，對個別族群有所偏袒，最終會失信於人；到最後衝突發生了，教會也無能為力。


Raineer Chu
而Raineer Chu就強調，教會不能將關顧貧窮的責任交給立法與政治，那是教會的失職。對於城巿社會結構裡頂層的「金字塔建立者」和底層的「關係建立者」，教會固然兩者都要關顧，但前者其實相當精英，也常常忽略貧窮人，又非人化；最終，教會要讓兩者能攜手合作。他說，神是移民漂流者的神，這是城巿宣教的重要一環，教會不能忽略或拒絕。

他也批評，近年所謂的新興教會（Emerging Churches），只是對教會舊有事物的反動（Reactionary），最終會如同將嬰孩連同洗澡水一同倒掉。