轉化新老族 裝備自己為主所用

「人口老化已發生在世界上的每一個國家，教會如何引導一群『新老族』使其在神國度中效力？」由台北靈糧堂裝備中心所舉辦的「從中年看老年論壇」十月十三日於該教會宣教大樓舉行。香港青山浸信會主任牧師譚司提反主講信息，下午則由靈糧神學院教師喬美倫主持座談會。
二○一○年戰後嬰兒潮（Baby Boomer）開始退休，這群「新老族」有別於一般高齡者是史上受過最多教育，創造最多財富的人。譚牧師引用內政部統計資料指出，台灣自民國八十二年邁入高齡化社會以來，六十五歲以上老年人口持續攀升，且老化指數也高於其他亞洲國家。「一個逐漸老化的社會，必然會影響到教會，教會須正視此社會現象。」
譚牧師首先提出關於退休的謬誤，例如「做夠了就可以享福」有些人抱持退休後即不再受限於任何人的約束，而不願意改變做事的方法。負責台北靈糧堂香柏牧區的史雲光牧師於座談會中回應，「邀請六十五歲退休者全心投入服事的確不容易，特別是弟兄更難。」
譚牧師表示，目前在美國已取消退休年齡的限制，他以今年諾貝爾得主為例，這些在學術上有卓越表現的菁英，獲獎時的年齡皆已超過六十五歲。隨著醫學進步、衛生條件改善等因素，人類壽命延長，界定「老年」的年齡也往後推延「中年應該是在六十歲以後。」
他說，隨著年齡的不同，擔任的角色當然會隨之不同，「若以球隊來比喻，過去可能擔任前鋒的人，現在為人遞水，但這些都是神的呼召，為要使團隊得益處。」
因此，心態的轉變很重要，每個世代都要主動學習跨越到對方的世代中，以他們的方式來做事，彼此連結與和好，並委身在團隊中藉著小組互動找到自己的角色。