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問題: 神為什麼設定那麼繁複的祭祀物品和禮儀?

出埃及記中神對於聖所和亞倫有著非常繁複和嚴肅的規定
物品和禮儀
為什麼需要這樣?意義何在?除了為著神的榮耀和華美之外
只為了彰顯神的至聖嗎?
那麼現在的人這樣容易親近主
是否也有部分的偏差和人的自大
天主教的嚴肅也的確很有其意義嗎
又嬰兒洗和成人的信而受洗其實在本質上並不衝突是嗎?
但如此看來嬰兒喜好像更靠近神的心意
舊約和新約應該是不互相違背
而且該是互相佐證的.是嗎

補充發言: 如何看待簡單和繁複0.

補充發言: 如何看待我們生活中有關屬靈事件的簡單和繁複?

問題類別: 歷史、節慶、習俗


發問者: 貝錠
發問日期: 2008/01/30
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/02/01
本篇資料庫ID 1041
本題關鍵字: 埃及  但  獻祭  天  祭  約  心  祭司  人  聖所  主  亞倫  榮耀  自大  敬拜 

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平安!
>出埃及記中神對於聖所和亞倫有著非常繁複和嚴肅的規定
物品和禮儀,為什麼需要這樣?意義何在?除了為著神的榮耀和華美之外,只為了彰顯神的至聖嗎?

聖所,象徵著神的同在
每一樣事物都是謹慎、莊嚴的
因為,神配得這樣的敬拜!

同時,也是考驗著人對神的順服與敬畏
事奉神,是遵神的話語而行,或是隨便去做呢?

>那麼現在的人這樣容易親近主,是否也有部分的偏差和人的自大

現在的人很容易親近主?
我想,您指的該是現在的人不用那麼大費周章的去做一些會幕、聖所,或是敬拜的禮儀
那不是偏差或人的自大
而是因為主耶穌的寶血救贖
--但這些祭物是叫人每年想起罪來;因為公牛和山羊的血,斷不能除罪。所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說:神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。以上說:祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的);後又說:我來了為要照你的旨意行;可見他是除去在先的,為要立定在後的。我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。凡祭司天天站著事奉神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。--來十3-12節

>天主教的嚴肅也的確很有其意義嗎?

天主教基本上僅是儀式上的意義
他的敬拜對象是錯誤的
即便再莊嚴也是需空

就如同有些佛寺也是很莊嚴
他們的誦經儀式也會讓人肅敬
但,這些對於除罪或祝福,是無意義的!
--禍福不都出於至高者的口嗎﹖--哀三38

>又嬰兒洗和成人的信而受洗其實在本質上並不衝突是嗎?但如此看來嬰兒洗好像更靠近神的心意

基本上,這是教派對洗禮解釋的一點不同
聖經說,信而受洗,必然得救
這個「信」是誰的信?

一般不同意嬰兒洗的教派,就認為,這個信,是受洗者本身的信
嬰兒如何相信?所以,只有成人才可以接受洗禮!

但同意嬰兒洗的教派,就將洗禮視作與割禮的約相同
是父母因著「信」,將孩子帶到神的面前
願這孩子一生行在神的道路中

到成年時,這嬰孩要在眾人面前
再做一次堅信禮!--堅定自己對神的信!

>舊約和新約應該是不互相違背,而且該是互相佐證的,是嗎?

是的!
您可以提出您疑惑的經文嗎?
讓我們可以就經文的部分來討論

願上帝祝福您!

參考資料:

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發表人:
回答日期 : 2008/02/01

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