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問題: 猶太人
猶太人是上帝的選民,
但他們反而不相信耶穌是彌賽亞
那豈不是所有猶太人也不得救?
這是否很諷刺?
問題類別: 歷史、節慶、習俗
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發問者: Lancashire
發問日期: 2008/02/12
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/06/07
本篇資料庫ID 1098
本題關鍵字:
但
人
猶太人
耶穌
彌賽亞
相信
以色列人
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大家的解答:
平安!
我相信您有一点误解了哦...
不是所有的犹太人都不相信耶稣是弥赛亚，所以还是有一部分相信耶稣是弥赛亚的犹太人会得救。
至于其他的犹太人，我相信神必会预备第二次机会让他们相信耶稣就是弥赛亚。
參考資料:
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發表人: joshua01804
回答日期 : 2008/02/12
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平安！
是啊！這確實很諷刺
我在華神上吳老師的課時
提到現在的猶太人積極重建聖殿
他們查考聖經，依據聖經的記載建造所有獻祭的物品
所有的規格、樣式都是依據聖經的記載
但現在，他們最頭痛的
就是哪裡還有純正的利未人可以擔任獻祭的工作呢？
--他們還活在舊約的時代！
相信耶穌救贖的我們
不需要這樣
我們都是祭司，耶穌的救贖代替了山羊的血！
另外，再回應joshua01804
您所提到的「神必會預備第二次機會」是怎樣的情形呢？
就我所知
耶穌已經來到世上
祂已經顯明祂是彌賽亞
相信，接受，就有永生
不相信、不接受，就是不得救
您所謂的第二次指的是…？
願上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/02/12
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平安!
这只是我个人的看法。没有圣经根据的。如果不对的话，请纠正。
我觉得在耶稣第二次再来的时候，神会给他们机会让他们相信耶稣就是弥赛亚。就像那些一辈子都没有机会听过福音的人，神还是会给他们机会。因为神爱世人，神不愿看到人的灭亡。不知我的看法对吗？
參考資料:
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發表人: joshua01804
回答日期 : 2008/02/13
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回應joshua01804
>我觉得在耶稣第二次再来的时候，神会给他们机会让他们相信耶稣就是弥赛亚。就像那些一辈子都没有机会听过福音的人，神还是会给他们机会。
對於一輩子都沒有機會聽見福音的人
一般聖經學者會以羅二12-14
--凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
來推論神對其的審判就非以接受福音與否
而是以，是否--順著本性--行的正、行的善，作為審判依據
但，這僅是一般學者的推論
並不足以表示神一定是這樣的做
其實，自從亞當墮落以來
人類的結局就是死
--因為，罪的工價乃是死--羅六23
所以，我們可以得救、進入永生
不是神應該、神義務要讓我們這樣
而是神的憐憫
神是愛，但對於是否揀選所有的人都進入永生？
答案是否定的！
--多少人生前有機會聽見福音，在臨死前，仍不接受
--其中，有多少是基督徒的家人？很多！
我們被揀選，不是因為我們有多好
而單單就只是因為神的憐憫！
所以，當耶穌第二次再來時
猶太人會看見、會明白，原來耶穌就是他們所等待的彌賽亞
但是，很抱歉
他們沒有第二次的機會說
--主啊！我現在後悔了，我現在願意接受祢
沒有！
救恩，原先單單屬於以色列族
但是，因為他們的悖逆與不信
救恩，就臨到了外邦人
所以，在屬靈的定義上
我們是「新以色列人」
願上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/02/13
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猶太人對神來說，依然寶貴。舊約聖經應許以色列在末後復國（註：以西結書十一章十七節）。這個預言在一九四八年應驗。即使因為以色列人的不信，國家被滅亡，人民四散各地，神說祂將在世界結束之前重建這個國家。
等到時機成熟的時候，以色列人民將要歸回於神，這個國家要再次成為神向全人類啟示的中心地（註：撒迦利亞書十二章十節）。律法從耶路撒冷傳揚出去，所有國家也要到耶路撒冷來學習主的律法（註：以賽亞書二章二至三節）。到那時，亞伯拉罕的子孫要被高舉，還有因為信耶穌基督而得以稱為亞伯拉罕後裔的人也是一樣。因此，猶太人在末世的日子?，將要和教會同享絕妙的榮耀（註：羅馬書十一章二十五至二十六節）。
以色列整個國家在耶穌在世的時候，並沒有接受祂。使徒保羅說，他們就是因為不信才成為世人的祝福，因為他們暫時被斷絕了救恩，而由外邦人取代他們的地位。猶太人拒絕相信時，我們這些其他人就得了機會。但是，當他們回復信仰，就等於死者復活一樣（註：羅馬書十一章一至三十二節）。有些人認為，耶穌基督再回到世上的特別信號，必定是猶太人民在基督?，恢復了對神完全啟示的瞭解。
參考資料:
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發表人: chu yu
回答日期 : 2008/06/07
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網友評論:
Lancashire 說: 楓, 可不可以這樣想?! 如果猶太人相信耶穌是彌賽亞的話, 聖殿便不會被重建
2008/02/13
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