|
|
問題: 無教會主義的歷史背景和存在意義
我在年少的時候曾讀到無教會主義 前陣子在報章上讀到東京大學前校長矢野原忠雄也屬無教會主義 該人原為東京大學教授因反對日本政府侵略台灣被大學罷拙 二次大戰後才被恢復並擔任東大校長 該人引用撒母耳記維護自己的主張不妥協 當今教會若不能滿足信徒 無教會主義的產生似乎是另一種出口
問題類別: 教會、基督教機構
|
發問者: 葉一郎
發問日期: 2008/08/05
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/08/05
本篇資料庫ID 1962
本題關鍵字:
教會
撒母耳
信徒
引導
|
大家的解答:
平安！
無教會主義的人相信
三位一體的神不被限定在某個地點出現
所以，基督徒不需要參加「教會」的活動
也不需要加入某個教會
因為，神隨時在身邊引導你
這樣的觀點在二十世紀上半
確實對韓國、日本、台灣造成相當的影響
但是，現在她的影響力已經過去
如果無教會主義是合乎神的心意
何以只短短存留不到100年的時間？
聖經好幾次提到「聚會」
如果可以不用在特定的地方聚集弟兄姊妹
一起分享神的話語、一起得造就
難道，使徒們會不知道？聖經會沒有寫這個重大的發現？
--你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。 --來十25
回過頭來看您所提的
教會無法滿足信徒的需要？
那，誰是教會？
依據聖經的觀點
依據教會原文的意思
--ekklesia，(信仰相同的) 群體,會眾
你、我、任何一個信主的人
都應該是教會！
教會無法滿足信徒的需要
也就是您無法滿足我的需要？
或是，他無法滿足您的需要？
更或者，您無法滿足您的需要？
這不是玩文字遊戲
而是用一個嚴肅的態度看這件事情
誰對教會需要有責任？該委身？
牧者、長執、弟兄姊妹，包括您和我
當然，說句實話
目前的教會，或者說是牧者、弟兄姊妹
對於精神障礙的肢體，確實在互動上，需要更多的被教導
我們的關心不夠
也有一些肢體的顧忌是
不知道如何與精神障礙的肢體相處
什麼話是該說的，什麼是不該說的
什麼話是無傷大雅的
什麼話又是會不小心觸動對方情感的
這些都是沒有把握的
也因此，弟兄姊妹對於這樣的肢體，就敬而遠之了
久了，當然會有您這樣的感受
--教會無法滿足信徒的需要！
如何改變現況，而非躲避教會生活
是我們可以一起思考及努力的
願上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: null
|
|
發表人: 楓
回答日期 : 2008/08/05
|
|
網友評論:
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
內容檢舉