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問題: 基督徒可以吃拜拜的供品嗎?
由於我家人們尚未信主
他們仍在拜拜
家裡常常有拜拜過後的供品
請問身為受浸後的基督徒的我該吃嗎?
問題類別: 歷史、節慶、習俗
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發問者: Jessie
發問日期: 2008/08/19
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/08/21
本篇資料庫ID 2024
本題關鍵字:
偶像
家人
信主
基督徒
基督
人
主
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大家的解答:
平安！
這個問題被提問過好多次了
可以參考
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=660
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=858
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=1211
或在知識庫的首頁
輸入「祭偶像」
也會出現一堆曾有的討論
願上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/08/19
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1.最好不要吃,因為那些是拜過鬼的.
2.可以到外面簡單吃一點東西,多做幾次,為母的應該在日後,會為你留一些未拜過的東西,因老人家總覺得,你另外花錢,有點捨不得.
3,若在不知拜過的情況下,吃時,神會原諒,最好在吃前,都要習慣禱告:願主來潔淨食物,讓我吃得健康,有智慧.因為萬物都是神造的,求主潔淨吃,是要將我們的身體分別為聖,因耶穌要居住在我們這聖靈的殿裡面.
參考資料:
參考連結: null
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發表人: ansu
回答日期 : 2008/08/20
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這類問題的確被問過N次了
回答的人應該都快要無力了
但是困惑未曾消失
我想，可能因此終於有牧師挻身而出
好好的寫了一篇文章探討這個問題
我本來想貼在文章區做連結的
但是版主竟然把HTML功能關掉了
一個不能直接點的連結
通常不會有人去點它，至少我這種懶人不會
所以我就全文照貼於後
如果日後有連結再通知
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【少年ㄟ，要吃一碗豬血湯嗎？—對基督徒飲食問題的探討】
吳英同 中和長老教會牧師
到底我們能不能吃「祭拜過的東西」和「血的相關製品」? 到底基督徒可不可以吃豬血湯和豬血糕、吃家裡拜拜過的祭物﹖這個問題常常困擾著我們。
聖經上記著說「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。」（利未記十七章14節）是否因為這樣，我們從此就必須跟大腸豬血湯絕緣了呢？舊約經文常常讓我們陷入表面的瞭解，如果我們太侷限於字面意義的瞭解，就會像某一些比較極端的宗教團體一般，引此經文作為「禁止輸血」的依據，他們認為輸血便是「用血來餵養」，甚至不惜讓病人失去生命，也不願意隨便輸血。
★ 在生活上分別為聖 ★
一些聖經學者對這個問題有相當深入的研究，學者R. S. Driver認為利未記十一章與申命記十四章的飲食禁忌，只是因為「這些動物中，有些是有不潔的嗜好，其它本就是不衛生。這些有不潔嗜好或本身就不衛生的動物，當然就不可吃。吃了，當然就不好。」但是，利未記十一章的飲食規定，重點並不在衛生問題，乃是在教導人知道何種動物為「不潔淨」、「可憎」。禁吃這些動物應當是在生活上「分別為聖」的初步。R. S. Driver還有第二種解釋：「有些情形，禁吃這些動物的動機乃是宗教的。就像蛇在在阿拉伯宗教中乃是超自然邪魔的化身，或者在他宗教中有祭典重要性。對這些東西的禁止，就是有意反對這些信仰。」
F. J. Simoons則認為：禁吃豬是因為豬是雜食動物，所吃的東西與人類吃的食物差不多，多屬高級食物，在巴勒斯坦水土不佳，以致稻麥蔬果種植不易收成不豐之下，養豬變得很困難也不經濟。因此，以色列的宗教先賢便把豬歸類在不潔淨的禁吃行列。但是，以色列學者Jacob Milgrom反對這種說法，他認為這些動物被列在禁吃菜單上的真正原因，乃是這些動物均不在聖經獻祭的祭物名單上。對以色列人而言，只要不能獻祭給耶和華神的，他們也不吃。所以，動物中大概只有牛羊，鳥禽類大概只有鴿子可以吃。水產類則只有有翅有鱗的可以吃，然而舊約中從沒提過用水產類來獻祭。
Mary Douglas則指出聖經中常有要求分別、整全、與完美的經文。對照利未記十一章與創世紀一章，我們可以發現聖經把所有動物分類為地上、空中、與水裡等三類。每一類都必須各照其類，不可越界。鳥有翅，就不當有手。因此，蝙蝠就是不純的種類。水中之魚就應該有翅有鱗，無翅無鱗者便為不潔。陸上動物就應該倒嚼分蹄，不倒嚼分蹄者便是可憎之類。因此人應避免吃這些動物，以免有份於不倫不類。分別為聖的意義，在此顯現人應該嚴守上帝所造人世與萬物之倫理與秩序，而遠離混沌與雜亂無章。
★ 對生命的尊重 ★
不吃血，乃是對生命的尊重。這一點可能是利未記規定人不可吃血的最重要理由，血是上帝特賜，讓人可以拿到祭壇上獻為人生命的贖罪祭（參利未記十七章11節）。人虧欠了上帝的榮耀，虧欠了上帝創造的原本美意，以古代公義的法律精神來說，達到公義的最簡單的作法便是報復律，一命還一命。然則，上帝在「報復律」之外提供了另一種恩典，就是「替贖律」。我們的罪，可由犧牲被指定的祭物生命來取代。在舊約中被指定的代罪祭物（牛、羊）到了新約就由神的兒子耶穌為我們贖罪，所以對於吃血的問題，聖經提到人要得到救贖只可以，也必須喝「耶穌的血」，唯有喝耶穌的血才能有永生（參約翰福音六章34-59節）。
透過上述學者的研究，我們應當能夠穿越經文表面的意義，瞭解主真正要告訴我們的真理，而這一切真理，都在耶穌基督的身上顯明了。由此可知，飲食禁忌的經文重點並不在於吃喝什麼東西，而在於過聖潔的生活，誠如聖經所說的「因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂」（羅馬書十四章17節）。而聖潔的生活是來自於我們的所思所想及我們與上帝的關係，至於吃不吃血或是帶血的祭物對於我們與上帝保持親密和諧的關係，並不會有任何的影響。
★ 無人因律法稱義 ★
用保羅的話來說，無人能因守律法而被上帝稱義。「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」（羅馬書三章20節）。也就是說，我們不會因為不吃豬血湯就得到上帝的喜悅，不是嗎？上帝根本不在乎你的牛排是幾分熟，你們家拜拜的祭物，是用豬公或是旺旺仙貝。
使徒保羅早就說過 ：「我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。不可叫你的善被人毀謗；因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的，就為上帝所喜悅，又為人所稱許。所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事」。（羅馬書十四章14-19節）
台灣基督徒的比例非常低，我們生活在祭拜偶像的大環境當中，能不能吃祭物、豬血湯這一類的飲食禁忌，不應當成為我們傳福音的障礙。
★ 注目在耶穌身上 ★
若我們注目在耶穌的身上，就可以解答我們一切疑惑，讓我們真正進入經文的深度意義。施洗約翰是苦行者的典範，他只吃蝗蟲和野蜜（馬可福音一章6節），蝗蟲應當有蛋白質、野蜜可能也蠻好吃的，不過他的毅力和對上帝的國的瞭解可能才是支撐他做工的重要原因。耶穌比他晚來，也被約翰視為一個重要人物，但是耶穌所宣講的、所做的竟然跟他所苦修的相差甚多，難怪約翰派他的門徒去問耶穌：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」（馬太福音十一章3節）。耶穌以他與天父的親密關係回答這個問題，耶穌說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了！」（太十一4-6）。
在約翰與耶穌的身上我們也見到苦行者與信心的差異：「約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；人子來了，也吃也暍，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。」（馬太福音十一章18-19節）。對許多人來說，總是比較接受約翰這種苦行者，許多人認為一個敬虔的宗教人士應當禁食、只吃特別的食物、或是鞭打自己、刻苦生活。
人們總是從外表來判斷一個人的價值，法利賽人也是如此，在法例賽人的眼中，凡職業是：「擲骰子賭博者、放高利貸者、舉行賽鴿者、牧人、稅吏、徵稅員、賣獎券商、編織工、剪羊毛工、放血師、澡堂服務員、製革匠；甚至醫生、船員、車伕、駱駝隊嚮導、屠夫等等」都是罪人（參見Grundmann著Das Evangelium nach Markus一書）。但是耶穌來，他從不因為一個人所從事的職業或品德及其生活方式，而把他拒絕於天國門外，他向所有的人傳揚福音，宣布天國臨近的好消息。
★ 主的寶血讓我們潔淨 ★
耶穌不從事苦行、正常吃喝，與法利賽人吃喝，也與所謂的罪人吃喝。我們在耶穌基督的身上，看到上帝的奧秘。因為祂是潔淨的，所以他不必與那些不潔淨的人保持距離，他並不會因為和那些沒有遵守潔淨規矩的人在一起，而變的污穢，耶穌的潔淨是來自他與上帝保持親密的關係。作一個基督徒，我們是否還記得，主在十字架上的寶血，已經讓我們得到潔淨。如經上所記「若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生上帝嗎？」（希伯來書九章13-14節）。耶穌，是讓我們得到真正潔淨的唯一途徑。
耶穌的心中充滿了自由，沒有恐懼，他不受飲食的控制，也不怕接觸各式各樣的人。他是一個非常堅定的人，不會因為接觸他人而失去自己的原則，而且耶穌也不怕受人批評，他不尋求當時社會有權有勢的人或虔誠猶太教徒的認同和肯定，因此不受到這些慾望的制約。因為他堅持的是「上帝的立場」，所以能夠很自在地去做他認為對的事情。
你常常活在恐懼中，怕被人批評嗎？如果我們很清楚自己的立場、如果我們知道我們與上帝同行，那麼我們便能夠活出耶穌基督的樣式。如果我們不知道自己在做什麼，那麼無盡的懼怕便會臨到我們身上。同樣地，當我們明白帶給我們自由的是福音的真理；改變我們的生命的是愛與心靈的釋放；而不是經由限制我們的吃喝，來提升我們的生命。那麼，飲食這類的限制便不會對我們造成拘束。
★ 在生活中結出果子 ★
如果一個生活在傳統信仰的家中，家人都吃拜過偶像的祭物，他也跟著吃大腸豬血湯、米血，但他每一天的生活，都充滿聖靈所結的果子，讓人時時感受到愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔與節制，那麼吃什麼又何妨呢？相反地，一個內心充滿不安，常常批評別人、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄，就算天天禁食、只喝水，又有什麼意義呢？
耶穌不正是這樣教導我們嗎？他說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁?（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；又說：「從人?面出來的，那才能污穢人；因為從?面，就是從人心?，發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從?面出來，且能污穢人。」（馬可福音七章18-23節）明白上帝的旨意，並且知道自己在做什麼，將讓我們遨翔在自由的天空。
參考資料: 基督教論壇報2949期
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發表人: frog
回答日期 : 2008/08/21
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網友評論:
台灣聖經網版主 說: HTML TEST: <p> A </p>
2008/08/20
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frog 說: 版主啊，你測試完忘記打掃了
不能用html我很傷心呢
2008/08/21
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li 說: 謝謝你忙碌中關心大家提出(轉貼)相關探討文字。
2008/08/22
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